九九奇门屋：“大宅门”往事

　　建筑：处处蕴藏周易玄机

　　从身在异乡到落地生根

　　六德堂是在郑氏家族的竹子生意发展到鼎盛时期所建。清朝末年，大浪村的郑氏后人郑宏熙本着“已具资财、当拓未来”的想法，开始筹款改建祖屋。

　　在此之前，于战乱年代迁徙至大浪村的郑氏家族，世世代代一直定居在“兵营式大屋”中。如果说两百年前，他们在大浪村第一次搭建临时住房时，心里还满是身在异乡的“客旅”之感，不免草草了事，那么在两百年之后，郑氏族人已经开始把异乡当故乡，他们要盖一间供世世代代的郑氏后人生活在一起的“大宅门”了。

　　郑宏熙当时有六个儿子，当然，不久之后，儿子们还会有他们的儿子……郑老爷子当时想必是在心里为自己描绘了一幅“子子孙孙无穷匮也”的美妙画卷，然后他的“大宅门”创作思路逐渐清晰：

　　共分上、中、下三个大厅，左右再各分三个厢房。这样就会生出六个整齐划一的空间。房屋正中是祖殿，这一核心地位是不能变的，但厢房还继续用天井、厅堂的形式相隔出数十个独立的空间。既能保证整个大家族其乐融融地生活在一起，还能令每个小家庭拥有独立的空间，岂不美哉？

　　儒家理念，周易风水

　　1913年，这个令人咋舌的建筑终于落成。它占地3600平方米，一共有大门小门99道，大窗小窗99扇，长巷短巷99曲，正厅、厢房99间，它们巧妙地连接在一起，门中有门，巷里有巷，屋内有屋。祖殿居中，厅房相拥，碉楼俯视，巷道幽深。

　　郑宏熙为这座“大宅门”命名为“六德堂”，不仅是因为他膝下有六个儿子，还因为他希望子孙皆能成为有德之人。因为他深信“福缘善庆多，寿为德积长”。为了达到这个目的，“六德堂”内部的建筑装修也颇为讲究，处处都是雕梁画栋，连下水道放水孔的盖子也是精心雕刻的大理石工艺品。两厢旁厅檐栏上都刻着梅兰竹菊，墙檐、门楣、屏风上也都描画修身齐家之警言名句：“仁居”、“由义”、“安舒”、“周规”、“折矩”、“润屋润身”、“蠡衍庆千秋”随处皆是，一派书香门第的气象。

　　黄伟宗说，“九九奇门屋”可谓是儒家术数的经典之作。六厢分六子，六德(知仁圣义忠和)为堂号，九数的门窗、巷道、台阶，寓《周易》“九六冲和，阴阳相配，品类咸亨”的理念。“九九奇门屋”里头几乎处处都蕴藏着儒家的机锋，也巧妙地运用了《周易》的风水建筑理念，令人对郑氏后人的大手笔叹为观止。

　　生活：延续百年的众声喧哗

　　外表朴素，内里繁复

　　造访六德堂当天，怀集刚刚下过雨。我们在当地人的带领下，走过隐藏在竹林中湿滑的石板阶梯，在一个小山坡之上，见到了它。

　　砖木结构，青砖青瓦，四合院式围屋。从外观来看，它很朴素。大门很窄，让人无法想象这扇窄窄的门后，会有一间如此浩大的“大宅门”。

　　走进来，你就能体会到它的名不虚传。原来它的内部如此繁杂，几乎走几步就会有一扇门，推开这一扇接着一扇的门，你面前出现的有可能是一条回廊，或一个厅堂，也有可能是洒满阳光的天井，一个隐秘的厢房……每间房子并不太大，大抵只有20平方米左右，并且有一个共同的特点，就是在它们的另一侧总还会有另一扇门，而门后的世界周而复始地重复着……不一会儿，我们就在这个如同迷宫一样的大宅门里迷失了方向。

　　最后，我们只好走到它后院的山坡上从高处端详它的模样。虽然这个大宅门的后半部分已经塌陷，但还是能够看出来，六德堂的整体格局十分规整，沿中轴线中设三进大厅，左右两厢各配三排厢房。虽然外表平平无奇，但它内部的玄妙，真的只有身临其中才能体会。