我又看见了余秋雨“含泪”的影子

　　这是很难迈过的一扇“门”，但余秋雨依旧步履轻松，6月22日，他做客镇江图书馆“文心讲堂”，畅谈“生命因阅读而宁静”的同时，并不避讳这扇“门”。演讲之后，在记者追问下，他更是以一句“他们乱讲”，以及之后的侃侃而谈，完成了他自“诈捐门”爆发以来对此事作出的首次正面回应。(据6月28日现代快报)

　　对待余秋雨，公众现在似乎已经没有什么话可以再说了，事情已经水落石出，余秋雨到现在为止还并没有掏一分钱腰包，而现在人家不仅没有半点悔意，半点羞色，甚至连解释一下都觉得多余，这还要社会说什么呢？记得一部香港电影里曾有这样一个无赖角色，动不动就是一句话？你能把我怎么着？我就调戏良家妇女怎么着？我就无赖了怎么着？以至最后被人打死了，还吐下一句遗言：我就死了你能怎么着？余秋雨从捐款建学校到图书馆，你能怎么着？从捐20万到三万图书你能怎么着？到现在还是一分钱没掏你又能怎么着？

　　但是大师总归是大师，不会说出这样的无赖腔不说，还倒过头来把质疑批评的人教训了一番，从字里行间让人感觉到甚至是情深意切，“含泪劝告”： “我有一次发现，十几年来一直在不断骂我的人，他居然小时候是给父母卖掉的，我一下子就同情他了。他从小不知道自己的出身，不知道自己的年龄，什么都不知道。这样的人当然可能小的时候没有受到爱的浇灌，后来对他来说骂人比较习惯，这个影响他整个一生的话，很值得同情。他的起点搞错了，至于为什么父母采取这个，父母也有父母的原因，也很值得同情。从这个意义上说值得原谅。”“现在骂我的人，都值得我同情。如果好好做事的人，怎么会有时间找一个认都不认识的人去骂？不可能，你们工作很忙，有时间去骂一个你认都不认识的人？严格讲起来，他是一个文化下岗的人，完全失态……发表拿个稿费，很值得同情，下岗工人无处谋生，在呐喊，我们会打他吗？”

　　看看，为什么那些人骂余秋雨？就是因为小时候遭遇不幸，心灵受过伤害，养成了“骂人的习惯”。就是因为那些人“下岗了”，“完全失态”，发表骂他的文章可以赚稿费，可以养家糊口。而余秋雨为什么没有反击呢？“有的时候武士不太好出手，就怕一拳把人打倒了，如果真的由我来还手的话，那分量就太重了”。所以“什么地震的问题，讲捐款等等，你看我，我从来不回答”。这一番语言足以彰示了大家风范，其含泪的面容跃然纸上，你伤害了我，我一笑而过。我对你不仅原谅，还是充满无比的关爱，因为你“也有妻子，有孩子，也有单位，有家庭”。言之切切，催人泪下。话语甚至比地震中的“含泪”还要令人“感动”，想必那些质疑余秋雨的人，批评他的甚至骂他的人一定会感恩戴德，痛哭流涕了。

　　但是尽管我们很“感动”，还是忍不住想请教余大师，人们常说没有批评就没有进步，现在社会上的批评声音很多，各种媒体也都把批评评论放在重要的版面，就是公众质疑“捐款门”也是为了追求一种事实真相，难道这些批评者都是从小受过挫折，养成了“骂人的习惯”？就是余大师本人这些年写过的批评文章也不计其数，最近的还有余大师携夫人扫墓，在路过安徽寿县八公山时，对一家民营水泥厂开山打石，污染环境的问题进行了严厉的批评，并呼吁地方政府要保护好八公山这个著名的文化重地，难道余大师也“下岗”了，需要发表文章赚点稿费？余大师对批评者“饱满深情”“充满爱心”，可是这些批评者似乎不需要，因为他们最需要的不是眼泪而是真相。最需要深情和爱心的要数那些地震灾区的孩子了，但是我们的余大师却尽玩太极。余大师，你这含的到底是什么眼泪哟？

　　(朱少华)

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