瘟疫让王安石洗澡

　　◆世说新语◎孙雅彬

　　两宋时期，社会经济发展很快，但也出现了多种不和谐的杂音，瘟疫就是其中之一。据统计，在宋朝三百多年的时间里，共发生了大规模的瘟疫四十余次，平均七八年暴发一次，称得上相当频繁。

　　好在宋仁宗主政的时候，宋朝迈入了鼎盛时期，国家具备了与瘟疫对抗的强大的人力、物力基础。而且宋仁宗这个皇帝心地善良，特别关心民间疾苦，一旦发生瘟疫，他都亲自过问。据《宋史》记载，公元1054年“京师大疫”，仁宗当即令太医配置药方，并从自己的私人财物中拿出两只犀牛角，其中一只是极为名贵的通天犀。身边的侍从认为通天犀比较稀罕，宫里都拿它当宝贝，希望能够留下给皇帝自己用。仁宗却说，我怎能不拿百姓当宝贝而拿这么个物件当宝贝呢(吾岂贵异物而贱百姓)？当即命人拿去磨碎，掺入药中救济患者。

　　此外，仁宗还命令太医挑选高明的医疗人员赶赴疫区，根据病人的实际病情配发相应的药品，以防止穷苦的患病百姓被江湖游医欺骗，耽搁了诊治。宋仁宗这么重视百姓，他的下属又是怎么干的呢？我们来看看王安石先生。

　　对于瘟疫，王安石很有见识。他曾经指出，人口密集是造成疫病流行的重要原因。据《续资治通鉴长编》记载，每逢灾荒，北宋朝廷都要开设粥厂救济灾民，一般来说每天向成人提供免费粥一升，小孩儿减半。

　　王安石认为，这么做虽然救济了不少嗷嗷待哺的灾民，但也造成了大量灾民长期聚集、生活在粥厂附近，使得周围的卫生条件十分糟糕，瘟疫时有发生。他建议把舍粥变成舍米，让灾民领米回家，该种地的种地，该做生意的做生意，减少人口聚集，也就防止了瘟疫暴发。

　　一个生活在一千年前的人，能够认识到这一点，可以说非常有远见。然而，与之矛盾的是，虽然王安石能够认识到灾民聚集导致卫生变差从而引发瘟疫，他对自己身上的泥污却毫不在意，好像个人卫生再差也不会致病。

　　《宋史》记载，王安石老先生自称节俭，衣服和脸脏了都不洗(衣垢不浣，面垢不洗)。沈括的《梦溪笔谈》也有类似记录，称王安石脸很黑，仆人担心他有病，于是找大夫咨询。大夫瞧了瞧，说，“此垢污，非疾也”，意思是，王大人脸黑不是有病，那都是长年的污泥！

　　王老先生的个人卫生状况，由此可见一斑。这要放在平时倒还好说，顶多让身边的人受点视觉和嗅觉刺激，但在瘟疫流行的时候，不注意个人卫生就有点危险了，一来自己容易患病，二来容易传染给他人。特别是后者，王安石的同事们肯定比热锅上的蚂蚁还急。

　　在解决这个安全隐患上，有两个人立了大功。一个是吴冲卿，另一个是韩持国。他俩和王安石是同僚兼好友，据《石林燕语》记载，“三数人尤厚善，无日不过从”。别人的话王安石不一定听得进去，他俩的话肯定听。

　　为了帮助老王，更为拯救全体同事于危难，吴韩二人与王安石约定，三个人一两个月就一起去公共浴池洗浴一次，洗完还要更换新衣服。衣服呢，你老王不必操心，由我们吴韩两家轮流提供。自此，仨人开始了集体洗浴的美好历程。

　　王安石一共洗了多少次澡，换走了多少套新衣服，咱们不得而知，反正他自称老夫洗完澡出来看见新衣服就穿，从来不问哪里来的(出浴见新衣辄服之，亦不问所从来也)。

　　想必吴冲卿、韩持国也不会在意这些衣服，都是哥们儿嘛。何况，只要王老先生把澡洗了，就等于解救其他同事于危难之中，那他们还不感恩戴德地、争着抢着地，替吴韩二位恩公往浴室送新衣服？