如何评价赵本山的“文化革命”？

　　读书报：你怎样看待王蒙先生的“赵本山的文化革命”说？

　　肖鹰：王蒙称赞赵本山的“文化革命”，直接针对的是赵本山在今年央视春晚上表演了淡化主流意识形态的小品《不差钱》和推出了另类的小沈阳。如果在20年前，赵本山有此创举，我不仅会赞同王蒙先生的说法，并且还要称赞他的思想也是革命性的。但是，因为迟了20年，我在赵本山此举看到的不是他对主流意识形态“悄悄进行了一点点农民文化革命”，而是他利用20年来在央视春晚舞台上积蓄的无人能及的“小品王”资本进行的商业运作。这个商业运作的成功，固然让我们看到主流意识形态对娱乐消费文化产业的妥协，但是并没有任何文化革命的意义可以发掘出来。

　　读书报：今年以来，赵本山在不遗余力为“小沈阳”造势的同时，有三个方面的言论特别令人关注：第一，针对于魏明伦批评小品《不差钱》“不差钱，差道德”，赵本山打出了“主题就是快乐，快乐就是主题”的口号，反对小品艺术承担道德教化功能；第二，针对公众舆论批评小沈阳和赵家班“二人秀”表演的低俗、拙劣，赵本山打出“二人转就是大俗的艺术，‘雅’就是二人转的死亡”的口号；第三，针对媒体、观众和学者对小沈阳们的“二人秀”的批评立场，赵本山打出“二人转就是野生的艺术”，反对艺术批评。应当怎样看待赵本山的艺术态度呢？

　　肖鹰：在近300年的历史发展中，二人转经历了从民众自娱自乐到专业表演的转换，而且正是表演的专业化，才为二人转提供了发展和提高的前提，也正因此，二人转才有资格作为民间艺术屹立于中国传统艺术之林。20世纪是二人转最富成就的一百年，而二人转在这一百年中的发展是与程喜发、李青山、刘土德、栾继成、徐文臣、韩子平、秦志平、董玮、闫书评等近百位著名的专业演员的杰出贡献分不开的。面对如此史实，赵本山怎能一口咬定专业化道路就是二人转的死亡之路，“雅”就是二人转的死亡呢？同样，赵本山是靠19个央视春晚小品挣得“小品王”地位的。但这些小品(也许除了《不差钱》)都是为主流意识形态规定的时政主题服务的。我认为，赵本山小品就是主流意识形态的东北乡土化语言狂欢。这就是说，赵本山的小品不是以快乐为主题的，而是用快乐承载主题。赵本山是用小品艺术服务特殊主题而获得了巨大收益的人，现在，他反过来反对小品承担社会教化功能，反对小品艺术的文化承载，实在是负义之举。

　　读书报：那么，为什么赵本山要打出“快乐就是主题”的口号呢？为什么他要反对二人转艺术向“雅”的方向发展呢？

　　肖鹰：我认为，赵本山不是作为一个表演艺术家，而是作为一个善用计谋的娱乐商演产业经营者，蓄意把“雅”和“俗”对立起来。换句话说，赵本山的这些言论和他实际的经营行为是一致的，即他以自己有限的文化视野把“走低”(低文化、低演艺、低格调)作为经营娱乐文化产业的战略选择。但从当代中国文化转型的运动轨迹来看，我认为小沈阳这一代二人转演员的文化命运构成，也导致赵本山不得不选择“走低”。

　　赵本山的演出团队主体是包括小沈阳在内的赵本山现有的35个徒弟，他们的共同的经历是：来自农村，为了生活出路曾学习二人转，学习阶段结束后，放弃二人转表演，游走在东北都市的各娱乐演出场所，以男女配对(多为夫妻配)靠血汗表演卖笑挣钱。他们作为彻底的赤贫的漂泊城市的乡村青年，在无根状态中沦为双重意义的无文化的表演者：他们既丧失了乡土文化根源支持，又不能获得新兴的当代都市文明滋养。费孝通先生在他的著作《乡土中国》中说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。……乡下人离不了泥土”，“土是他们的命根子。”已故著名二人转老艺人李青山曾说：“瞎作的艺人，是没有根底的艺人。”为什么当前的“二人秀”只能以低俗的表演取悦观众、获取市场？我认为，正是这种文化的无根状态决定了低俗表演是他们所能提供娱乐市场的唯一产品。

　　读书报：按照你的分析，赵本山推行“走低”的娱乐商演产业，也是限于人员构成的先天缺陷，而行不得已之策？

　　肖鹰：我认为不能得出这个结论。考察二人转发展史，我们会发现，传统二人转艺人，普遍出身贫寒，受教育程度也非常低。但是，如李青山和程喜发等老艺人，他们在从艺生涯中，都表现出强烈的求知欲望，毕生都不放过点滴学习机会。他们能为二人转艺术做出重大贡献、将二人转提升到经典艺术的品位，与他们自觉提升文化教养，丰富文化知识分不开。与此相反，在国民文化程度不断提升的今天，对于刘老根大舞台演员的超低文化构成，赵本山不仅没有看做一种缺陷，反而视做特殊资本。在赵本山的公开言论中，从未表示有提升这个团队文化水平的打算，反而公开宣称管理徒弟的秘诀就是“诱之以利”，利益得到了满足，徒弟们就会俯首卖命。赵本山把二人秀演员在台上卖力气的程度作为夸耀的特别资本，试问赵本山，文艺表演是靠在台上卖力气争高低吗？

　　然而，作为本山传媒的统治者，赵本山今年花50万把自己送进了香港长江商学院的“CEO”课堂，这说明，对于赵本山，掌握先进文化，只是文化产业统治者的需要，而麾下的演艺人员的前途就是听命于师傅去卖力气！无疑，小沈阳就是这样一个令赵本山最满意的“听话”的爱徒！小沈阳在台上贩卖无知低俗，赵本山在台下鼓吹无文化的“野生的艺术”，如此师徒联袂忽悠，并且依仗权力媒介的强势传播，刘老根大舞台就发动了以“本山传媒吸金”为主题的2009全国愚乐总动员！

　　分析到这里，我可以得出结论：王蒙先生所谓“赵本山的文化革命”，实质是赵本山借助权力媒介(央视)的巨大导向力强势推行他的“走低”(低文化、低演艺、低格调)的娱乐商演产业。