哀悼罗京，珍惜变迁中那些恒定的面孔

　　曹林

　　从得知罗京不幸患上淋巴癌那一天，就知道终归会有这一天。然而当这一天到来，当他逝世的讣告出现在各大网站的时候，许多人还是在惊悉中泪流满面。当看到央视主持人，他的同事，在新闻中肃穆地播报这条消息时，更让人难抑悲痛之情。他那严肃而庄重的声音，曾播报过多少条这样的讣闻，可今天，他的同事强忍着泪水播报着他的讣闻。

　　媒体要闻报道，网站专题纪念，公众沉痛哀悼，友人深切怀念，这是许多名人逝世后都有的舆论景象和享受到的哀荣，然而，很少有一个名人的逝去，能激起这么广泛的公众哀思，并触动人们内心深处的情感。许多名人影响所及，只是社会人群中很小的一部分或很单窄的一代人，而为罗京哀悼的，却是整个社会和整整几代人。20多年来，人们已经习惯了这样的新闻生活，每晚7点，在那段熟悉的音乐后看见罗京和搭档熟悉的面孔，听他们播报当天的大事。20多年光阴似箭，他的面孔是一种象征，他的声音是一种记忆，与我们的集体记忆和对许多重大时事的理解密切相关。

　　沧海桑田，罗京播报新闻的这20多年，是中国改革最迅猛、结构转型最激烈、社会变化最明显的20多年。一个人20多年前离开中国，今天重返故地，一定会惊叹换了人间。但当他打开电视机，在《新闻联播》上看到罗京的面孔时，立刻就能找到熟悉的感觉——在公共领域能引起公众共鸣和共同记忆的符号中，罗京的面孔和声音，是这急剧变化的社会中少数恒定不变的东西。

　　在这20多年中国改革最迅猛的大时代中，我们身边的事物每天都在发生着变化，而罗京每天晚上会准时出现在电视屏幕上，没有断裂，没有更换，没有变故——整整几代人，听着罗京播报新闻的声音长大、成熟或变老，罗京的声音已成为这代人集体记忆中不可或缺的一部分。因为这种恒定，他深深地融入了这个时代，成为几代人共同的记忆，成为一种凝聚我们共同情感的符号。所以罗京的逝世，牵动甚至撕裂了公众内心深处某种情愫，对公众的情感产生了巨大的冲击。

　　在一个变化迅速、日新月异的变革社会、转型社会中，变化不足为奇，时时刻刻处处都在我们身边发生，而恒定不变总显得那么可贵和稀缺，从而彰显出一种特别的价值。

　　也许我们吃够了那种上下五千年超稳定结构中恒定不变的苦头，厌恶了那种“天不变、道亦不变”的死水般的沉闷和压抑，或者过于偏激地理解了那种关于变化的辩证法和革新的哲学，把变化奉若神明，把革新捧上神坛。其实，并非什么东西都要变，变并非就对应着善，一个健康的社会，很多时候在很多方面也需要一些恒定不变的东西维系，需要一些恒定不变的东西给人们以稳定的预期，一些恒定不变的东西维系人们共同的情感，作为代际间的精神纽带，凝聚起共同的回忆，强化集体的身份认同和精神归属。这种恒变不变的东西，既需要制度和文化层面的，也需要器物和形象层面的。

　　罗京的面孔和声音，就属于后者吧。他起码能成为几代人共同熟悉的符号，潜移默化着成为一种代际沟通的媒介：50后、60后、70后、80后和90后,都认识、熟悉和喜欢罗京。而许多“各领风骚没几年”的文娱流星，则在代际间制造了一种代沟和断裂。罗京的形象，能给社会传递一种稳定的心理；而那许多变化的面孔，在满足了一种浅薄的新鲜感后，留给社会的却是一种变化的不安和焦虑感。

　　迎合着人性喜欢新鲜的刺激，我们的社会在喜新厌旧上已养成了一种近乎狂热的追求，除了能换钱的古玩外，以新为美以旧为丑，以新为荣以旧为耻，骨子里流窜着一种打碎一切旧东西的狂躁，把一切旧的面孔都扫进历史的垃圾堆，对恒定的东西有一种近乎仇视的情感。砸碎旧城，竖起一水儿的高楼大厦；向旧道德开战，宣扬一种崇尚功利的新道德；不停地换人，说是输送新的血液；不停地变换新的目标，说是识时务者为俊杰。当然，罗京的面孔也一直处于争议中，不停地有人抱怨20多年来看厌了这张面孔，要求新的面孔。这种在文化上对“恒定不变”的鄙夷和仇视，无疑会导致社会一种整体性的浅薄，并让人处于一种不断变幻、惶恐不安的现代性焦虑中，那些维系社会情感的东西，被我们寻求新鲜刺激的狂躁砸得粉碎，一切坚固的东西都烟消云散。中国改革过于求变而忽略了该在哪些方面维护恒定不变，就导致了当下人心世风上的失范。

　　罗京的面孔是一种象征，他的逝世让我们感受到了恒定的价值。在这个狂飙突进的大时代，让我们珍惜变迁社会中那些恒定的面孔吧。