除了金钱，还剩下了什么？

　　解玺璋

　　以前的文艺界，现在人多称娱乐圈，含蓄点儿的叫文娱圈。这种称呼上的改变，其实所隐含的恰恰是文化价值观的改变。以前我们用政治的、艺术的、文化的尺度，衡量作品和艺术家，现在，政治的尺度还在，艺术的、文化的尺度却逐渐被金钱替代了。电影的票房、剧场的上座率、电视的收视率、图书的码洋和发行量，都是金钱的代名词。在娱乐圈里，谁能挣钱，谁挣的钱多，谁就是英雄。

　　所以有人说，刘老根进京不再像陈奂生上城那样战战兢兢的了，倒颇有了些凯撒的派头。为什么会这样？就因为“不差钱”。手里攥着真金白银，腰杆子就硬了。所以，具有极高历史文化价值的平阳戏楼，可以变成刘老根大舞台，上演赵本山的二人转。离此不远的北昆，也需要有个剧场啊；由此向南不到10里，北京京剧院也在寻找剧场啊，怎么能让远在东北沈阳的赵本山捷足先登了呢？原因很简单，赵本山兜儿里装着硬通货呢，换句话说，他能忽悠得让二人转赚钱，这是他的本事。北昆或京剧，怕还没有这个本事。

　　我们都过过没钱的日子，知道没钱的苦，有钱的甜。改革开放以来所发生的重大变化之一，就是肯定人的欲望，让人理直气壮地挣钱、发财，先富起来，而不必担心被指责为搞资本主义。但事情总有另外一面。开始说“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，大家会心一笑，现在说，笑得就比较勉强，比较尴尬了。因为，钱似乎真成了万能的，而有了钱又不见得是什么都能有的。常听人说现在很浮躁，为什么浮躁？就是钱闹的。如果我们判断事物的标准，特别是对于文艺作品优劣的评判，只能用金钱去衡量，那么，这不仅不是观众之乐事，也绝非国家民族之福祉。

　　人民需要快乐。我们对于能够给人民带来快乐的人，应该给予某种尊重。小沈阳不是被授予了五一劳动奖章吗？有人看着不伦不类，有人却也振振有词。这就是价值评判上的差别。至少在娱乐圈里，英雄模范的标准已经惟市场的马首是瞻了。张艺谋、陈凯歌、冯小刚的影片创造了中国电影的票房神话，他们都被捧为拯救中国电影的英雄；刘老根大舞台在北京落户，引来那么多明星大腕前来捧场，甚至惊动了公安，静街封路，这里所信奉的就是市场的逻辑，金钱的逻辑。但只有这一种逻辑，一个标准，恐怕难以满足众多人群的要求。而文艺，除了给人以快乐之外，恐怕还应该有更多的承担，才能不愧对我们的历史，我们的文化，我们的国家和民族。我们过得很不容易，每个人都有很大压力，但只靠傻笑我们也过不下去。