周立波不是叠棉被的

　　文/杨彪

　　最近周立波的“海派清口”红遍了上海滩，演出一票难求，堪比计划经济时期的“肉票”，周立波异军突起的文化现象也迅速成为全国热议的话题，老百姓追捧喜爱的热度自不必说，更有诸多沪上学者研究家，纷纷展开对周立波的研讨会。

　　周立波的走红，让人意外，但其实有很大的必然性。首先，他科班出身的扎实功底与活络的创作方式巧妙结合，既继承了传统滑稽戏的良好衣钵，又有自己一套新的路子，比起近几年上海滑稽戏总体水平下滑的尴尬局面来，可以说是别开生面；其次，他演出中对上海语言的精彩运用，为上海人的乡音重新找回了自信与快乐；最后一点，周立波的“脱口秀”里不仅有语言的噱头、过人的模仿能力，更有大量内容勾起上海人对过往生活的集体怀旧情结。所以说，周立波的走红，很大程度上带动了上海人对本土文化的重新关注。这样一个土生土长的海派“活宝”，无论如何是为我们自己“扎足台型”的，周立波是上海人的骄傲，而且不是被捧出来的骄傲，是实实在在观众们一张一张票子争相购买、场子里连连爆满的几百声笑声证明出来的。

　　但是，也许周立波真的太红了，我们就发现某些德高望重的“学者”、“专家”开始指出，他的人生积累不够“一尺厚”，恐怕很快要用光，应该有规划，那样才能走得更远云云，甚至讨论，他是否可以承担海派文化的形象代言人。

　　我觉得，学者专家们的那些意见，兴许是好意，但是未必是真正的好意见。周立波是舞台上的一只模子，但是他不是任重道远的“挑夫”，更不是叠棉被的，何况，厚度多少，也不是某些坐在会议桌上的人量出来的。为老百姓带去欢乐，光这一点，他已经成功了，正如他自己所说，眼下是他人生最惬意的阶段。他的智慧来源自生活和民间，他鲜活地还给民间，不是“专家”指派的。至于为海派文化起积极作用，他已经起到了，但那不是刻意的组织任务，是锦上添花自然而然的。与其规定它、总结它，不如任其生动。

　　有人用“生于草根，死于庙堂”这样的话来预言眼下被热炒之后开始让人有失望的小沈阳。

　　我们相信周立波比小沈阳有头脑，但依然请爱护这个活宝。

　　瞎起哄的形式有时候看起来很堂皇。