面对质疑，作秀者灰头土脸

　　炒作“熊猫”时装展遭炮轰，赵半狄昨发声明自我辩解

　　从事“行为艺术”的赵半狄每次出现在公众的视野里，都绕不开“熊猫”二字。昨天，他在北京发表声明，就自己在法国所做的熊猫时装秀被指是“卖国辱华”进行解释。在面对媒体时，他依旧不忘手里抱着一只熊猫公仔。

　　网友声讨——熊猫时装秀是“卖国”

　　日前，头上总是顶着一个卡通熊猫的赵半狄在法国巴黎举行了一场“熊猫时装秀”，他以熊猫造型为贯穿元素，表演了一组所谓反映社会各阶层人物的时装秀，其中包括了民工、追星族、乞丐、法官等33套时装。怒不可遏的网友给其列出了卖国辱华、摇尾乞怜讨好洋人、投机愚民、侮辱国宝、自我炒作等多宗罪。

　　不少网友表示，熊猫是神圣的国宝，焉能跟“三陪女、乞丐”等扯在一起，赵半狄却不顾这些，把这些拿到国外去张扬，还把时装展选在了法国，客观上而言，此举想不挨骂都难。 因而，“赵半狄摇尾乞怜讨好洋人”便被不少国人认同。其中有网友认为，“以贬低中国来博得外国人的欢心，这种人实在可恶，不管哪个国家受到别人的诽谤都会不高兴的，让别人侮辱了还高兴那是变态。”赵半狄却说：“我的艺术是以现实为出发点的。对于五千年的中国文化，我没有丝毫兴趣。我就是要影子式地反映现实社会。三十几个形象令人心情激荡，这种出场是我艺术中尖锐的部分。作为一个先锋文化人，有话直说，我走在前面有孤独感。”

　　赵半狄回应——我感到自己是孤独的

　　昨日在现场，赵半狄还拿着声明一字一句地读着：“被骂为卖国辱华，内心其实很温暖。之所以让国人感到敏感，说明中国人有强烈的爱国情感，对我的口诛笔伐是有温度的。”不过他随即话锋一转，“我很同情骂我的人，同情他们耿直但僵硬的头脑。将时装秀和卖国辱华联系在一起是前所未有过的。”针对网友对他“恶搞熊猫”的批评，赵半狄认真地说，“如果熊猫会说话，说不准他会喜欢呢？也许它也喜欢人间烟火，它也希望不只出现在卡通片里，说不准它最认赵半狄这个朋友。”

　　赵半狄还表示，网络的评论冲刷他作品的严肃性。“我呈现的是中国最澎湃激昂的状态，这是现在中国任何一部作品都没有呈现过的。那些人只是关注了我作品中的消极方面。”记者问到他作品中的积极方面在哪时，赵半狄只是说，“如果在现场你是能感受到的。”他还透露，目前美国和日本都向他发出邀约，他的熊猫时装秀很可能继续在国外上演。虽然他也会担心舆论的压力，“但别无选择，因为我要做正确的事。”不过，面对现场记者质疑的眼光，赵半狄变得灰头土脸，“虽然这里人很多，但我确实感觉自己是孤独的”。

　　【记者手记】

　　熊猫形象不能顶在小丑头上

　　痛骂赵半狄的网友，又把时装秀跟爱国扯到一起了。其实，大可不必将此事上纲上线，看看赵半狄的炒作历史就知道，骂他其实是在帮他借势上位。早在2007年11月，赵半狄也曾举行过一次熊猫时装秀，为了制造炒作噱头，当年他请来芙蓉姐姐走台，谁料缺少舞台经验的芙蓉两度出洋相。之后，赵半狄还特意赶到芙蓉住所，向芙蓉姐姐下跪赔罪，并送上5000元作为补偿金，希望弥补芙蓉姐姐因出洋相带来的损失与伤害。《功夫熊猫》在国内大热之际，赵半狄跑去电影局故作姿态抗议，而这次又非得要把国宝熊猫和“三陪女、乞丐”等扯在一起，此人炒作目的昭然若揭。

　　批判现实的艺术作品引起社会对现实的反思，这似乎才是具有反思色彩的艺术应该达到的效果。如果其本意的确在于通过艺术更“深刻、富有洞察力”地认识社会现实，或许可以考虑以特殊的样式完成其艺术的社会使命。

　　正如网友所说：“一个心灵出了问题的人，如果要往世界舞台上继续走下去，最好代表他自己。那么，请赵半狄，先卸下头上顶着的那个卡通熊猫。一个代表中国最最可爱的熊猫形象，不适合顶在一个丑陋的灵魂头上。”

　　新报记者|黄笑宇|文