沿街乞讨的作家“归隐”养野猪 要为国庆写话剧——中新网
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    沿街乞讨的作家“归隐”养野猪 要为国庆写话剧
2009年03月26日 08:56 来源:华西都市报 发表评论  【字体:↑大 ↓小
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  先锋文学代表作家洪峰隐居云南曲靖农村当农民,一边养猪一边写作

  2006年10月,著名作家洪峰走上沈阳街头公开乞讨引起轰动,但近日洪峰被网友爆料,他在云南曲靖会泽县当起了民工。洪峰昨日向记者证实他已在云南农村隐居多时,目前正准备养野猪为生。而他目前还在坚持创作,刚创作完一部话剧。洪峰引起了外界对先锋文学大将现状的关注,据悉,当年先锋文学的大将目前大多坚持写作。

  A面

  农民洪峰“家猪不赚钱,准备养野猪”

  2006年10月,著名先锋派作家洪峰走上沈阳街头公开乞讨,并且在胸前挂牌表明自己的姓名、身份。据悉,当年让洪峰乞讨的原因是他所在的单位以其未能按规定坐班而停发了他每个月2000元的工资。但近日,有网友透露,洪峰正在云南曲靖会泽县金钟镇马武村做民工,该网友还发出了一张洪峰正吃力地往人力车上搬石块的图片(如图)。

  昨日下午,记者联系上正在云南“隐居”的作家洪峰。他向记者证实,他已经到村里居住了不少时日,而搬石头的照片只是他在帮助村里修路。洪峰所在的马武村小孩上学要走很远,而且路不好走,所以,大家建议修

  一条通往学校的公路,在村里“有钱出钱,有力出力”的募捐旗号下,他当起了修路义工。洪峰透露,他搬石头的照片是村里的年轻人拍摄后发到网上的。他透露到此居住的原因则是因为家人的身体休养需要。洪峰还称,准备租地种植药材,搞养殖,给大家示范。他说:“野猪肉比家猪肉价钱贵很多,我核算了一下成本,家猪不赚钱,所以准备养野猪。”

  B面

  作家洪峰为建国60周年创作话剧

  洪峰多年游离在文学圈之外,他昨日表示,自己和文学圈没有干系,“其实我没有参加过任何活动,从我开始写作,到所谓的少年成名,我没有举行过一次个人作品讨论会,写作有什么可讨论的”?洪峰透露,在农

  村当农民他也没有放弃写作,“我刚写了个话剧,是给建国60周年献礼的,而新的小说也在创作之中”。

  记者询问他现在的写作有无变化,洪峰说:“从开始写作到现在都没有考虑过这个问题,但内容应该挺好看,出版目前还未联系好,但我的作品都是固定的几家出版社在做,也不用考虑出版的问题,网络上的这些误传,和我的新作并没有丝毫关系。人们感觉,炒一炒就对出书有好处,其实不是那么回事,读者买书,不是你炒得欢,他就买。不管你怎么炒,不好看就是没人买。”对于外界对他的种种质疑,他表示:“我不在乎外面说法,活了这么大年龄,经过了这些事,就不管其他了。”

  “先锋”代表苏童余华等现状引人关注

  当年,“先锋文学”兴盛时,苏童、洪峰、余华、马原、格非被比喻为先锋文学的五员大将。洪峰隐居农村引起轰动后,其他几位先锋派大将目前的状况也备受关注。记者采访后获悉,马原1985年之后已经多年不写作,目前在同济大学教书;余华的《许三观卖血记》等代表作加大情感力度,受众面广,《兄弟》之后新作较少,现在为杭州市文联专业作家。苏童一直坚持写作,目前身份为江苏省作协专业作家。而格非目前的身份是清华大学中文系教授。

  对于先锋文学作家的生存状况,多位文学评论家在接受采访时告诉记者,上世纪80年代末先锋文学遭遇转折,这不是哪一个作家的原因,是思潮和社会大形势所决定的。之后先锋文学就被“搁置”了。但在先锋文学的那个阶段,它领着中国文学的潮头,代表中国文学前沿性。多位文学评论家称洪峰有才华,小说、随笔都写得非常好。对于五员大将各自不同的命运,评论家们表示,作家个人的生活经历决定了他们各不相同的命运,但是当年的先锋文学大将大部分都还在坚持写作,这是难能可贵的事情。特别是对于洪峰虽然物质生活艰苦,但依然坚持写作的举动,有专家称其为“他是一个真正为内心写作的人”。

  记者胡晓 实习生纪晓蓉

【编辑:张中江
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直隶巴人的原贴:
我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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