话说3月是每年西班牙斗牛季节的开始，然而一项本应颁给艺术家的荣誉却把斗牛士们“映衬”得灰头土脸。前不久，出于对斗牛的欣赏，西班牙文化大臣破天荒地把“最高文化艺术勋章”授予一批斗牛士，在该国又一次引发了关于“斗牛士到底是英雄还是凶手”的讨论。“鼓励斗牛是文明倒退”的观点在民间赢得了压倒性的胜利，不少群众到文化部门口示威……最后，两名斗牛士在舆论的重压之下，将勋章主动退还。不过，也还是有斗牛士宣称：“斗牛是国技，我为我的职业感到自豪，我会将这枚勋章带入棺材！”

　　“这个勋章简直是对西班牙体育的侮辱”，某西班牙媒体的言论虽然有些过火，但此事确实也显示出了一些人(包括那位文化大臣)对文化艺术与文明进步之间的紧密联系的缺位理解。斗牛表演确是西班牙传统，而且在该国“票房”不俗，然而以死亡和鲜血作为赌注的表演能否称之为艺术，在现代文明的范畴内已经不必商榷，但愿此事能在客观上刺激西班牙对文化、艺术、体育的多重反省。前些年，西班牙第二大城市巴塞罗那为了建设世界文化与艺术之都的目标，将斗牛场改造成电影院等文化场所，以期引导人们形成新的审美情趣，摆脱斗牛传统影响、形成自身的文化：这个文化不是基于屠杀动物，而是基于音乐和建筑。唯有如此，这个由政府颁发、给予在文化艺术领域有着特殊贡献的人的“最高文化艺术勋章”才有可能名至实归。

　　残忍表演始终与艺术无关。众目所视之下的厮杀，也许满足了部分游人的猎奇心理，却无益于良知的建立。坐在看台上轻松洒脱的看客，让人联想起现实生活中的围观纷争、围观殴斗、围观车祸、围观歹徒行凶……这与鲁迅笔下那些围观杀头和争抢人血馒头的“被人掐着脖子拎起来的鸭子”有何区别？而在中国的一些娱乐场所，居然还有人把击杀活物作为高档次的消费活动，从猎杀动物中体验快感。那位要将勋章带入棺材的斗牛士，湮没在斗牛为其带来的虚妄的自豪感中，漠视了在其武器下血腥死去的无数生命，他可能永远也无法明白法国哲学家史怀哲所说的那句话：“伦理不仅与人，而且也与动物有关。动物和我们一样渴求幸福和畏惧死亡。如果我们只是关心人与人之间的关系，那么，我们就不会真正变得文明起来，真正重要的是人与所有生命的关系。”

　　作者：焱木