本月28日，“长干寺地宫出土文物展”将在南京市博物馆盛大开幕，被誉为“惊世大发现”的阿育王塔(如图，崔晓摄)也将首次公开亮相。除了“塔王”，市民在这次展览中或许还会收获意外的惊喜。记者昨日获悉，南京市博物馆的考古专家近期可能会从阿育王塔中请出金棺银椁。不出意外，这件装有佛顶真骨、诸圣舍利、感应舍利的“圣物”，也将和长干寺地宫出土的其他文物一起出现在展览现场。

　　开塔原因：金棺银椁需单独保存

　　去年11月出函之后，阿育王塔一直被存放在特制的有机玻璃容器中，里面充入氮气保持恒温恒湿。3个月过去了，“塔王”保存状况良好，但有专家指出，鉴于阿育王塔的材料和结构相对特殊，最好的办法还是分类保存。

　　文保专家、南京博物院副院长奚三彩告诉记者，阿育王塔是木胎结构，如果保存环境过于干燥，会使得木胎内水分挥发过快，导致“塔王”变形。另一方面，塔身的鎏金表皮和内部的金棺银椁却好干怕湿，因为湿度或水汽太大，会令金属表面出现氧化。因此，从长久保护的角度来看，将金棺银椁和“塔王”分开存放，才是最安全可靠的办法。

　　在出塔之前，金棺银椁的样子暂时还是个谜，不过，根据南京晨光集团扫描的“塔王”X光片，可以粗略测算出这件“圣物”的大小。晨光集团工艺研究所所长周明告诉记者，从X光片来看，金棺银椁的形状接近正方体，银椁尺寸约为10厘米(长)×10厘米(宽)×6厘米(高)，金棺则是5厘米×5厘米×3厘米。

　　操作可逆：请出“圣物”难度不大

　　一位考古专家曾告诉记者，从现有情况来看，请出金棺银椁的难度不算很大，比当初“塔王”出函的困难要小得多。按照他的说法，阿育王塔是用泡钉将金属蒙皮固定在木胎上，因此，只要小心卸下泡钉，就能掀开表面的鎏金蒙皮，露出里面的木胎。根据之前的检测，“塔王”的木胎分为塔刹、塔身和塔座三个部分，而金棺银椁的位置是在最下方的塔座内。因此，只要将木胎的三部分分离，就能从中取出金棺银椁。专家表示：“这个办法的最大好处就是具有可逆性。取出金棺银椁后，可以按照当年制塔时的步骤，重新将鎏金蒙皮和木胎钉起来，这样既可以复原阿育王塔，对文物本体也不会造成损坏。”

　　市博一位负责人告诉记者，请出金棺银椁的方案，必须经过国家文物局的批准才能进行。因此，上述方案是否为最终方案还是个未知数。据记者了解，在提取过程中，库房内的温度湿度将会受到严格控制，房间内会进行适当加湿，避免木胎脱水变形；而金棺银椁取出后，将接受简单的防氧化处理，随后放入特制容器中保存。

　　意义非凡：提升南京佛教文化地位

　　3月25日，世界佛教论坛将在无锡召开，对南京而言，这是一次展示佛教文化的绝好机会。值得一提的是，“长干寺地宫出土文物展”和“全国考古十大发现”终评——这两件“大事”都将在3月下旬进行，如果能请出金棺银椁，对提升大报恩寺遗址考古发现的影响力以及南京的佛教文化地位无疑具有重要意义。

　　目前，有关方面尚未透露具体时间，不出意外的话，金棺银椁会于3月28日展览开幕之前请出。曾在去年两次电视直播中担任嘉宾主持的凤凰卫视主持人、文化学者王鲁湘昨天告诉记者，他近期将同摄制组一起赶赴南京，在地宫文物展开幕前做一期以阿育王塔为主题的直播节目，但他没有透露节目的具体内容。

　　作者：朱凯