安意如“译”元杂剧 《观音》牵扯今古情

　　昨日安意如来蓉签售新作，直言“国学热”太过表面，自己也非“美女作家”

　　昨日，以《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》等书走红

　　文坛的80后女作家安意如来成都宣传其新书《观音》。《观音》是她的最新力作，延续了之前古典优雅的创作风格，对元戏曲的代表剧作《西厢记》等进行了优美的赏析。以古典文学随笔闻名的安意如在《观音》中着力发掘元代戏曲中体现的人情、人性和自由浪漫的幻美精神，将今天的男男女女与古典文学中的人物千丝万缕的情愫牵扯在一起。

　　安意如披着长发、穿着波西米亚风格的服装，耳垂上戴着的大耳环会在她转身时发出清脆的响声。她拿着新书《观音》，擦着不同颜色指甲油的手指在灯光下十分耀眼。在安静和缓的氛围中本报记者对安意如进行了专访。

　　《观音》体会杂剧的另一种情味

　　“元杂剧的传播更像现在的八点档黄金电视剧，亦俗亦雅。”

　　记者：你以前的作品都是选择诗词为内容，新书《观音》为何要选择戏曲？

　　安意如：这本书写的是元杂剧，元杂剧演绎的是人间百态，人情是非，我在书的封面上总结了这么一句话：“戏写世道人心，人生百态。戏也是音，观音，观世间疾苦，声声入耳，一一在心。”“观音”这个书名既符合这个词的本意和出处，也有衍生的涵义。算是取巧吧，我认为这样会更有认知度。元杂剧本身是诗词的传承和延续。它的传播更像现在的八点档黄金电视剧，亦俗亦雅。

　　记者：随着白先勇青春版《牡丹亭》的流行，和陈凯歌导演的大片《梅兰芳》的上映，戏曲热再度显现。你的写作与这股热潮不期而遇，这是巧合吗？

　　安意如：我更愿意把这些看作是一种巧合，或者说不期而遇，当所有的船都行在水上时，总有船会相遇。也许，当你不刻意去迎合潮流时，潮流反而会因你而来，作家，最重要是想好自己该写什么东西，如何写好。坚持努力不让读者失望。其他的，不用想太多。《牡丹亭》也好《梅兰芳》也好，它应该是你深入了解的开始，而非结束。

　　当下的“国学热”太过表面化

　　“潮流只能唤起你暂时的兴趣，不能使你真正懂得并坚持。”

　　记者：你在后记里说：“一首东风破，一句青花瓷的流行，一个讲坛的兴盛，几本诗词解读随笔的畅销，我们就高呼国学归来。注意力的暂时转移，不代表身心的投入。”你是否认为当下的“国学热”太过表面化？你甚至对自己代表的“诗词解读随笔的畅销”有一种怀疑的态度？

　　安意如：我确实这么认为，不管是什么热。国学热、昆曲热、京剧热，我都不希望只是昙花一现的潮流，潮流只能唤起你暂时的兴趣，不能使你真正懂得并坚持。诗词歌赋并不是风花雪月，伤春悲秋，的确，它里面很多这样的内容和形式，但我们更应该关注的是文字形式背后隐藏的思想，并懂得运用使之成为智慧。思想往往是隐晦、深入、有变革力的。

　　记者：还有一种现象值得注意，很多读者特别喜欢看你的作品，但看古典作品时却遇到障碍，只好半途而废。你觉得你的作品能代替对古典文学的阅读吗？

　　安意如：解读，绝对不能代替原著。我是希望读者能够因为对我所讲述的东西感兴趣而去追本溯源，绝不是止步不前，那样的话，绝不是一种很好的、正确的学习态度。安意如的作品怎么能够跟流传了千百年的作品相提并论呢？这是很荒谬的！

　　我排斥别人叫我“美女作家”

　　“我不想被贴上任何一个标签。现在别人一说我是美女，我都要打个激灵。”

　　记者：你的粉丝叫“鹌鹑”，他们都说你是“才女加美女”。你觉得呢？

　　安意如：很多女孩子都饱读诗书或家学渊源，但却没有能力去表现出来。我觉得，不是说你读书读得多就是有才气。有知识并不等于有才气。这需要一定的天赋，一种驾驭、体现知识的天赋。知识就像矿藏，而才气是知识经过磨砺后展现出的光芒，就像我脖子上戴的这条金项链，有它自己独特的造型和美感。

　　记者：那你觉得自己是才女吗？

　　安意如：我有一些才气，但还不够完备，还需要再磨砺。我觉得才女有两种，一种很清高，另一种很恬淡，我想，大家都会比较喜欢后一种。而我眼中的美女首先是要有气质。如果一个女人只有外表美，但全无气质，那么，我们会说她是鄙俗的、俗艳的。我挺排斥别人叫我“美女作家”。我不想被贴上任何一个标签。

　　记者：你对自己之后的创作有什么打算和期许？

　　安意如：09年会尝试剧本、电视剧、电影方面的合作。但一切会以写作为基本，我是个作家，其次才是其他。

　　记者胡晓摄影刘亮