【终于搭上了苏联这班车】

　　袁世凯称帝失败后，孙中山得以重新回国。但段祺瑞以“再造共和”之名废止了1913年选出的国会。孙中山不得不再度展开护法运动(亦称三次革命)，在广州组织护法政府并就职大元帅，誓师北伐。但广州护法政府逐渐由桂、滇系军人控制，孙中山被架空，被迫去职。关键时，还是陈炯明救了他，把他迎回广州，又做了非常大总统，真正开始第二次护法运动。至于后来两人分手，孙文与陈炯明在联省自治与暴力革命之间的冲突也成了百年来最值得深思和讨论的话题，这已经是后话了。

　　从此，孙中山摇摆于地方军阀之间，苦喊着护法，企图回归当初执政时的民国。叨念的是当年的调儿，走的却是暴力的路。

　　现实催迫，孙中山对法律与权力的关系有了更深的思索。1919年，他的法律思想还充满了理想色彩，认为只有遵守法律，和平才有保障。但到了1923年，饱受挫折的孙中山开始对数十年的革命进行反思，法治思想较之以前产生变化并日臻成熟。在该年的1月26日，他与王用宾的谈话里说到：“然法律是一种理论，至于欲求实现此理论，仍非诉诸实力不为功。”他不再客座总统，而是成立自己的政权，再也不依赖强人，而是成立黄埔军校，训练自己的武装。

　　盖承袭孙中山大统者，前有汪精卫、后有胡汉民，为什么独独是武人出身的蒋介石接了衣钵，此中的“力量感”我们一望便知。

　　1923年，孙中山终于搭上了苏联这班车。这年1月，孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面，正式讨论与共产党合作，并于会面后发表了《孙文·越飞联合宣言》。苏联的援助实实在在，孙中山的回应也是明明朗朗。大元帅府和黄埔军校都是苏联援建的，顾问鲍罗廷也是共产国际派的，并且最大的变化是以苏共的模式重组中国国民党。自此，孙中山将党权政治引入中国，党组织统一党员思想，并且将党义引入教育以代替传统的政治课，大理院院长赵士北一句“司法无党”的主张，竟被这位早年呼吁司法独立的民主先行者免了职，法治在他心里有多少位置已不可知，全面革命之心却可见一斑。

　　在中国国民党的第一次全国代表大会上“联俄、联共、扶助农工”三大政策全面确定，国共第一次合作开始，反帝反封建的革命新局面打开了。

　　天不假年，1925年3月12日，一生奋斗的孙中山病逝于北京协和医院，他终于可以歇歇了。

　　弥留之际，仍在喃喃：“和平……奋斗……救中国！”

　　他的遗言分三份，一份是家事，一份给同仁，另外一份则给了苏联。在致苏联的遗书里，他赞扬苏联是“自由的共和国大联合之首领”，呼吁双方“合力共作”，并希望苏联政府继续给予援助提携。

　　他一生反对帝制，不做皇帝，可是死后的他还是被善意国民葬进了陵里。陵，那是只有皇帝才配享的地方。

　　他一生致力民主，可是他的“总理遗教”被同仁们强力地定为宪法性文件，不得忤逆。

　　假若有知，他该做何想？

　　这就是他所生死的土地，他所热爱、求解放的民族。

　　在内地，他被称为伟大的民主革命的先行者。在台湾，他被尊为“国父”。并设专门的纪念馆。

　　以他的名字命名的地方散见在两岸各地，他是这个民族可以跨越某种观念共同尊崇的革命先锋，民主教父。

　　有人说他是“二十世纪的乱臣贼子”，有人说他是壮志未酬的爱国者。

　　在印度，甘地被称为“圣雄”，那是舌头的力量。对比甘地，孙中山则是满嘴钢牙。望着他坚毅纯净的眼睛，想着他一生的大起大落，这“天下为公”的梦何时能圆呢？

　　杨度做挽联：“英雄作事无它，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。”一片悲情。

　　孙先生笑语同胞：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”多少心意？

　　中山先生千古！

    (法制网—《法制日报周末》报 )