2008年10月下旬，人文学者裴钰推出了个人新作《莎士比亚眼里的林黛玉》，在这本书里，作者通过比较《红楼梦》的中英文版，发现英文版袭人的名字居然被翻译成“袭击男人”；黛玉的名字，也含有“放荡的女人”的意思。英文翻译家们还把贾宝玉的怡红院改成了怡“绿”院；把刘姥姥变成了基督徒。他提出的这些文化误读问题，随着该书在网络上的传播，最近几个月在海内外引起了很大反响。对于中国古典文化该怎么在海外传播，如何树立中国文化在海外的形象，显得刻不容缓。

　　策划：龙迎春 撰稿:沈远安

　　裴钰档案：人文学者、资深媒体人，南开大学历史系毕业，代表作品：《莎士比亚眼里的林黛玉》；北京《竞报》、《华夏时报》等媒体专栏作家；新浪、网易、凤凰网、人民网等网站特约作家。即将出版国内第一本明曲鉴赏专著。

　　起因 《红楼梦》英译本错误让人啼笑皆非

　　《红楼梦》诞生不过百多年，但中文版也迷雾重重，为此不少红学家毕生研究《红楼梦》，从各角度对其进行考证。在对中文版考证研究的同时，海外对《红楼梦》的翻译也在进行着。1830年，《红楼梦》第一个英文译本是英国皇家学会会员John Davis翻译的《红楼梦》第3回的片段。据了解，目前世界上仅有两部《红楼梦》英文全译本。一部由英国学者大卫霍克斯(David Hawkes)翻译，于1973年起陆续出版。该译本是世界上第一部《红楼梦》英文全译本，影响最为广泛，也是大部分西方读者首选的译本。另一译本则由我国翻译家杨宪益和夫人戴乃迭合译，出版于1978年。

　　虽然海外的各语种翻译的《红楼梦》很多，但学者裴钰发现，在英文版中，出现了很多让人啼笑皆非的错误。不仅体现在众多的人名的翻译上，甚至还出现了文化价值的歪曲。在《莎士比亚眼中的林黛玉》一书中，裴钰列举了很多翻译不当之处，他认为最糟糕的是对林黛玉人名的翻译。“在早期英文版本中，黛玉被翻译成Black Jade，即‘黑色的玉’。Jade在英文中有两个引申义，一是loose woman，有‘放荡的女人’之意;另一个则是horse。如果西方读者误以为黛玉被暗指为a loose woman of dark skin或是black horse，这将是我国名著的悲哀。”除了人名翻译，早期英译本在人物宗亲、语言文化、典故、宗教等方面也存在错译、误译等问题。《莎士比亚眼中的林黛玉》一书中列举，信佛的刘姥姥会说Holy name和God bless my soul，被西方学者描绘成了基督徒等。

　　裴钰表示，早期《红楼梦》英译本有很多翻译错误，有些甚至是低级错误，与原文含义南辕北辙。这些错误不仅导致了西方读者的误解，也对古典文学、中国传统文化的传播造成了障碍。在《莎士比亚眼中的林黛玉》一书中，裴钰说日本作家芦边拓最近还把《红楼梦》翻译成了暴力与血腥的“杀人小说”。这对中国最伟大的作品来说，是一件很可怕的事情。

　　裴钰 纠错不是为了炫耀

　　裴钰所列举的种种误译，大部分都为学术界一直公认，但普通大众关注不多。裴钰认为，“眼下关于《红楼梦》的品读，多是从人物分析、小说结构和版本校勘等方面来做的，而我则从中西语言对比的角度出发，这样读者就可以更好地鉴赏中文。我出书的目的不是为了揭短。”

　　广州日报：你为什么会想到要做这个研究？

　　裴钰：我从高中开始就喜欢看《红楼梦》。也最喜欢林黛玉这个人物，因为她是美的化身，我在这方面有比较重的情结。最近几年我在阅读英文版《红楼梦》时，偶然发现林黛玉的形象在西方成了水边女神式的“江河王后”，完全抛弃了林黛玉的中国意象，这是一个非常大的文化误读，于是我从这个角度对《红楼梦》的海外传播进行了学术分析。

　　广州日报：这些翻译上的错误学术界是否很早就知道？

　　裴钰：大部分学术界都知道，但学术界是精英文化，只在小圈子里存在，我的目的是用通俗的方式介绍学术，让小圈子的文化变成老百姓的文化。

　　广州日报：目前学术界或翻译界对你的这个做法是什么态度？

　　裴钰：有一部分搞翻译的人说，挑这些错干吗啊。我觉得不丢人，我不是在揭黑。这些历史性的错误，反思它们有益于现在的翻译工作。而且我觉得最重要的不是翻译错误，而是价值观的误读。这个和最近发生的圆明园文物拍卖事件是一样的。中国文化的传播最重要，中国文化在海外的命运和中国文物在海外的命运是一样的，都应该受到保护。

　　广州日报：那你觉得我们应该怎么去保护这些文化在海外的传播？

　　裴钰：我和红学专家的角度不同，只谈中国文化在海外的传播，我觉得中国人应该主动一点，中国学者应该帮西方学者做好工作，如果不指出这些误读，国外可能最后就不再修订现在的译文版了。

　　专家支招：

　　资助外国翻译家

　　自上个世纪70年代以来，《红楼梦》英译开始用汉语拼音来音译红楼梦人名，比如宝玉Baoyu、黛玉Daiyu等。但一些新派观点认为，此类刻板的翻译方式丧失了英语的原汁原味，中文痕迹过于浓重，不便于西方读者理解。记者在采访了两位外国文学专家了解到，无论是中文翻译成英文，还是英文翻译成中文，都是有难度的，何况《红楼梦》这样的著作。他们都认为，在中国综合实力强大之后，可以出资帮助外国翻译家和中国红学专家一起做好《红楼梦》的翻译工作，让这种历史误读越来越小。

　　余中先(《世界文学》主编)

　　记者：你怎么看裴钰的这本书？

　　余中先：其实他说的这些误读学术界早就知道了，只是他换了个角度，用了一种媒体和读者都喜欢的方式说了出来。这本书出来之后，我也有和红学界老前辈聊过这个事情，觉得并不算一件太大的事情。20世纪初的中国翻译，也有片面的。最有名的就是鲁迅先生讽刺过的那个把“银河”翻译成“牛奶露”。翻译错误涉及态度和知识面，但也急不了，要达到翻译“信、达、雅”非常难，我现在对翻译比较宽容。

　　记者：那你觉得应该用什么方法来翻译《红楼梦》？是直接用汉语拼音还是意译？

　　余中先：我觉得怎么翻译都不合适，法文版就是用汉语拼音，然后做一个附录解释。我觉得翻译《红楼梦》非常难，要花10年到20年的工夫，就像法国作品《追忆似水年华》一共7部，到现在也没有中国人全部翻译出来。翻译过程中产生的误读是一个过程，我寄希望中国综合实力强大了，可以组织作协、文联或孔子学院，鼓励和资助外国翻译家到中国来和红学家讨论，因为翻译是一门很苦的劳动。

　　黄汉平(暨南大学中文系教授)

　　记者：你主张中英文人名翻译遵从什么原则？

　　黄汉平：我觉得应该要尊重原始的，所在国的语言特征，所以外文翻译《红楼梦》的人名可以直接用拼音。比如我们翻译希腊神话中的人名也都是按发音来翻译的，不会去用一个意译。翻译是两种语言和文化的转化，主要看翻译人在哪种语言层面上更强势。

　　记者：那你觉得我们该如何对待《红楼梦》的海外翻译传播？

　　黄汉平：我觉得国家应该有专门的机构组织来翻译，从《诗经》到四大名著，搞一套中国人自己翻译的。自己理解的应该不会有大错。

　　延伸阅读

　　德国翻译家为《红楼梦》终身未娶

　　德国人弗朗茨·库恩，1884～1961年，他是《红楼梦》第一个德文版的翻译者。库恩翻译《红楼梦》的时候，非常关注宝玉、黛玉、宝钗的爱情。这个德国人，终身未娶，6次拒绝了女人的求婚，库恩一生穷困潦倒，没有房子，没有汽车，没有子女，只有自己随身带的几件衣服、一台电唱机、一些唱片，还有他写作用的打字机，以及一些藏书和信函。1961年1月22日，77岁的库恩，寂寞地死去。

　　值得一提的是，1987年，德国人弗朗茨·库恩的侄子哈特库恩专程来到中国，在北京图书馆举办了一次库恩“汉学译著展览”，我们才发现，以《红楼梦》为代表的中国古典文学，被库恩带上了德国的歌剧舞台、话剧舞台，甚至出现在德国电台的“小说连播”节目里，1987年版的电视剧《红楼梦》刚一制作完成，德国的电视一台和电视二台，就来洽购此片。陈晓旭版的林黛玉说着德语，出现在欧洲电视荧屏上。