央视金牌栏目《百家讲坛》创办于2001年，曾一度创下央视科教频道最高收视纪录的它，似遭遇“七年之痒”，今年9、10两月在频道的排名被曝跌出十名之外。除了收视率下降，节目也受到越来越多的非议，一些专家学者和网友列举了《百家讲坛》过度娱乐化、独霸话语权等五宗罪，甚至有部分学者以走上“讲坛”为耻。为此，本报记者特别采访了《百家讲坛》制片人万卫和一些专家，他们就此话题各抒己见。

　　变

　　“五宗罪”亟待改

　　对于收视率不佳的报道，《百家讲坛》制片人万卫以央视收视率报告作为证据，斥责相关报道不实。

　　但不可否认的是《百家讲坛》确实遇到了“瓶颈期”。观众的审美疲劳、网友对霸道观点的不满，专家的屡屡挑错，《百家讲坛》即便不是面临悬崖绝壁，也至少是走到了一条三岔路口前。

　　对于《百家讲坛》的现状，记者采访了不少观众和网友。他们中的大部分认为，“讲坛”已没有早年那么吸引人了，并归纳出《百家讲坛》存在着节目偏娱乐、解读显浅陋、题材不够新、讲解太枯燥、话语权霸道五大问题。　　

　　节目泛娱乐

　　《百家讲坛》说到底是一个学术类的节目。但是如今的《百家讲坛》被网友诟病的首罪就是过于娱乐化。复旦大学历史系教授顾晓鸣在接受记者采访时表示：“《百家讲坛》没有做到探寻文化、科学、社会等知识，没有关注文化和学术的传递，在选题上只关注学术的趣味性这一方面，以偏概全。比如讲历史，就只关注谋略，而忽略了中国历史的大智慧。”

　　更有网友直言，《百家讲坛》不惜拿主讲人当摇钱树，把他们当作演员，追求娱乐化的剧场效应，本该严谨的《百家讲坛》变成了另一个“超女”。“比如，王立群新解‘凤求凰’，称司马相如对卓文君的追求是‘有预谋地劫财又劫色’。这种庸俗化的视角，无疑是为了迎合观众的猎奇心态。”

　　解读显浅陋

　　过度娱乐的代价，就是失去专业性和严谨性。如今的《百家讲坛》被挑出的错误确实不少。顾晓鸣认为，《百家讲坛》另一个大问题是学术不够严谨，甚至错漏百出，误导观众以为于丹讲的就是《论语》的全部，易中天讲的就是《三国》的精髓。

　　有网友指出，部分开讲人在讲解过程中时常出现常识性谬误，“纪连海在主讲的《正说李莲英》中总结，‘李莲英是时代的产物，他的出现不论是祸还是福，但至少可以证明一点，穷人的孩子也能通过科举、高考之外的其他途径翻身。’”这个结论立即被网友痛批为“对现代文明社会的倒退”。

　　题材太陈旧

　　有网友总结，《百家讲坛》关键问题是题材老套，为人熟知的就于丹的《论语》、易中天的《品三国》等，翻来覆去就这几个历史人物。

　　心理学者张结海认为《百家讲坛》兴起的根本原因在于无意中契合了中国传统文化复兴的第一股浪潮。“近代中国落后西方，崇洋媚外盛行；但改革开放后随着中国经济的发展，提高了国人的文化自信，中国文化出现了第一波回潮。《百家讲坛》此时用‘功利’的方式满足了大众对传统文化的需求。它的视角锁定权术、赚钱、猎奇等关键词，获得了成功。”

　　但张结海认为，《百家讲坛》的风光不再也正是因为“用功利的方式去挖中国的历史文化已经挖得差不多了。如果继续定位‘历史讲坛’，它近期的前景就不太乐观，需要等待中国文化复兴的第二次浪潮”。顾晓鸣更直言，《百家讲坛》过分表现“厚黑”，“让学术讲坛成为了老愤青们的发泄地，从传播的角度来说就不够干净了。”

　　讲解太枯燥

　　《百家讲坛》一个学者在台上讲解的形式，也让一些观众觉得太单调。中国人民大学新闻学院副院长喻国明认为，其中最需改变的就是主讲人跟观众的关联方式，“要让双方能够产生共振，有碰撞。”

　　文化评论家张柠也认为《百家讲坛》的危机来自形式而非内容。“中国文化博大得很，永远没有说完的一天。《百家讲坛》面临的危机是形式的问题。观众要看的是新奇，你就得换件衣服。还是老一套，还是那几个老面孔，大家就不买账了。”

　　话语权霸道

　　《百家讲坛》也被批评垄断学术观点，独霸话语权。一家之言的害处在今年显现多次。10月，主讲“清朝十二帝”的阎崇年在无锡签售新书时，遭一名青年男子掌掴。该男子亲属随后坦承，他之所以对阎崇年动武，是因为没有平等的对话权，其多次对阎崇年的部分观点提出的质疑却未得到妥善答复。这难免让人联想到去年3月，于丹在京签售时，一男子身穿写有“孔子很着急，庄子很生气”的白色T恤，欲与于丹理论，却被保安架出门外。

　　顾晓鸣教授更直言：“《百家讲坛》其实已变为了‘一家之言’，令观众误以其为真理，加上‘厚黑’，就成了猥琐化了的一家之言了。”