昨晚，第七届茅盾文学奖评委会正式对外发布，作家贾平凹的《秦腔》、迟子建的《额尔古纳河右岸》、周大新的《湖光山色》、麦家的《暗算》四部长篇小说荣获本届茅盾文学奖殊荣。《秦腔》涉及贾平凹家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。表现了改革开放年代乡村在传统格局中的深刻变化。(《京华时报》10月28日)

　　在金秋十月就要过去的时候，因为茅盾文学奖的公布，贾平凹的一曲《秦腔》唱响了整个中国，于是中国文坛热闹了起来，越来越多的人开始为贾平凹唱赞歌。这很有意思。笔者倒不是说所有这些唱赞歌的人都有溜须拍马之嫌，而只是说，贾平凹的作品固然优秀，尤其是声名远播的《废都》，我们这些受众们缘何选择在《秦腔》获茅盾文学奖之后，而不是以前的什么时候就来赞颂呢？

　　好的作品固然需要肯定，然而，好的作品却不可能是完美无瑕的，就如同高尔基之《钢铁是怎样炼成的》、莫泊桑之《俊友》、夏洛蒂之《简·爱》，我们在阅读它们的时候也并非全然觉得是水到渠成、瓜熟蒂落，其间的不足甚至缺憾一直是我们心中隐隐的痛。然而正是这些不足和缺憾，造就了这些伟大的文学作品。这也就是说，任何一部好的作品，绝不独独只有好的一面，从一定程度上来讲，伟大作品的遗漏甚至与亮点齐驾并驱。

　　贾平凹的《秦腔》有没有达到西方经典名著的高度我不知道，我所知道的是《秦腔》完完整整地展露出了以“秦腔”为代表的中国传统文化，“秦腔”是没落的，而不是光大的，是艺术的，而不是媚俗的。《秦腔》是在借“秦腔”来达到拯救中国传统文化的目的。所以，从这个意义上来讲，《秦腔》是一部小说，同时也是一部“民俗史”，它所阐释的意义已经超越了文学本身，而成为了一种文化觉醒。这既是《秦腔》及贾平凹的最大长处，也是他的短板所在，对一部小说寄予太多，本身就是一种文学生态超负荷，《秦腔》能奈几何？

　　《秦腔》及贾平凹所承载的其实绝不止这些，而是中国传统文学的全部。古往今来，中国的传统文化是乡土文化，中国的传统文学是乡土文学，然而近些年来，乡土文学却几近从我们的视线中消失，取而代之的是美其名曰的“快餐文学”“网络文学”。文学失了根就好比襁褓里的婴孩断了奶，要想茁壮成长显然是不容易做到的，中国文学现在所面临的正是这个问题，一味地玩味、过度的小资、夸张的城市化、早熟的躯体，怎能承载起中国文学甚至文化的大梁。

　　《秦腔》的获奖是一出悲喜剧，喜在好的作品终有了好的归宿，悲在除去《秦腔》谁能与之共舞？所以说，《秦腔》能够最终胜出，主要原因并不在于它有多么出类拔萃，而在于它的孤独。

　　《秦腔》唱罢，我们也该明白，中国文学之所以得不到世界文学的公认，始终与诺奖无缘，除去西方文化所固有的偏见之外，主要原因还在于我们主动地抛弃了真正属于我们自己的东西，就好比如今的孩子们都只知道麦当劳、肯德基，却不知道南瓜粥、玉米羹才是咱中国自己的。一曲《秦腔》怎奈中国文学落寞，怎一个茅盾文学奖所能拾得。

　　(江北南)