张学良日记载：“11月30日 绛园左邻有一位黄先生，为一大学教授，往拜访，谈甚洽。黄先生告余甘卓垒故址，下午同刘(笔者按：即监管的特务队长刘乙光)、许(笔者按：即特务副队长许建业)等去芦溪镇(距萍约五十里)，谒甘卓庙，登甘卓垒。”黄于1930年任厦门大学史学系副教授，1932年受聘于广州中山大学文学院任史学系教授，后因被认为“激进”、“亲共”，他辞职返回故里。新中国成立后曾任萍乡县副县长。当时黄的家紧挨绛园。张学良喜好历史，与黄谈古论今，探讨明史，这无疑是蛰居萍乡的寂寞生活中的一种慰籍，认为“谈甚洽”。张学良登临的芦溪镇甘卓垒，系晋代任豫章太守的甘卓领兵驻扎的圣冈山，永嘉六年(312年)甘卓率兵十万向湖南水陆推进，曾在此共筑五垒，以作进战退守之处，人称“甘卓垒”。甘卓领兵在芦溪前后三年，民怀其惠，立庙祀之，称圣冈庙，甘卓庙即此庙。张学良毕竟是行伍出身，对古代军人的壮举心向往之，因而前往凭吊甘卓遗踪，亦可排遣远离戎马生活的郁愤情绪。

　　张学良日记载：“12月4日 同刘、许等乘自行车赴安源，行约十五里抵矿区，遇该矿工程师张某，系营口人，比国(笔者按：即比利时)留学生，导余等入矿洞参观，归来已黄昏。”安源，1898年引进外资、技术和专家开矿，成为中国近代工业的发祥地之一、毛泽东、刘少奇与李立三等共产党人早期领导工人运动的发源地之一、毛泽东领导的秋收起义爆发地之一。张学良对安源所发生的重大事件应早有所闻，因此骑自行车前往参观。巧遇辽宁大同乡的同姓工程师，真是既为之亲切，又为之唏嘘。由老乡引导下矿井，兴趣甚浓，逗留了数小时，黄昏时分才返城。

　　张学良日记载：“12月10日，乘自行车游洞口泉，约二十余里，洞深大，可容千人，归来已夜八点矣。”洞口泉位于萍乡西路湘东境内，为一地下大溶洞，比起张学良在家乡看到的本溪水洞，此洞又是另一种风貌，因而盘桓多时，披着浓重的夜色冒着扑面的寒风骑着自行车返归，可见他的游兴是多么浓郁。

　　张学良日记载：“12月11日，早访黄先生问古迹，彼言在东区有一禅台，驱车游之，无可观游处。”头一天游洞口泉夜归，游兴仍浓，张学良一早又访黄先生，问还有何处古迹可游？所说“东区有一禅台”，立即“驱车游之”。禅台为山名，位于芦溪镇附近，山上建有禅台寺，相传此地有僧人骑白象及金灯出没之异。明代万历年萍乡进士吴三益《登禅台》诗曰：“金灯隐现古禅台，竹绕松围佛地开”，“白象而今犹在否，山僧果乘到蓬莱”。传说夜晚可偶遇僧人骑白象，提金灯出没，而张学良白天来此游览，与美丽的传说相距甚远，“无可观游”，颇感失望。