因为学术观点不同，明星学者阎崇年5日在无锡新华书店签售时竟被人打了耳光。这一事件经各大媒体报道后，引起了广泛关注。

　　事情本身的对错一目了然：打人肯定不对，因为学术观点相左而出手就更不应该。目前，那位动手打人的男子已被送进了当地派出所。但事件背后的一些东西却值得我们深思。

　　阎崇年是大多数观众喜欢的学术明星，此次突然遭掴的原因，是他的其中一些观点“不同凡响”，让人很难认同。比如，“剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线”，“文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定”……这些一家之言，显然有失偏颇，但凡有一定历史知识的人，是很难服气的。

　　我们知道，从央视“百家讲坛”开始，全国兴起了一股电视讲坛热。在这些节目里，学者们以通俗平实的语言，将艰深的学术问题，讲述得生动有趣，对普及历史、传播国学知识都起到了重要作用。不过，人们在这些讲坛上也听到了一些耸人听闻的观点。“百家讲坛”的另一位明星纪连海，就曾在上海一档电视节目中“语出惊人”，说大禹三过家门而不入，是因为他有婚外情。此论传开，一片哗然，因为它完全颠覆了大禹在人们心目中的形象。很多人批评纪连海“无实事求是之意，有哗众取宠之心”。

　　电视讲坛是具有一定学术含量的文化节目。学术讲究的是严谨，而一些明星学者在讲坛上发表“奇谈怪论”，实际上是不严谨的表现。南京大学中文系教授巩本栋提出，王立群、莫砺锋等很多专家学者站到电视这个大众平台上，成了连接学术与大众的桥梁。然而，有些学者的表现却不尽如人意。比如，一些不太成熟有待商榷的观点，本应在学术圈内先行展开争鸣，但却被急匆匆地直接亮给了大众，误导普通观众；为了增加趣味，有些人直接引用“传说”，而不是正史记载；由于长年研究，偏爱拔高自己的研究对象，间接贬低其他。历史讲究客观公正，有一份材料说一份话，但现在的讲坛中，有些学者主观推测的东西不少。像刘心武《解读红楼之谜》，很多都是根据只言片语做的猜测，最终只会影响人们对原著的真实解读。本来的“授业解惑”，某种程度上变成了“误人子弟”。

　　一些电视讲坛类节目的猎奇媚俗，板子不能只打在专家学者身上，传媒追求的收视率是其背后更有力的推手。以央视“百家讲坛”为例，它所选择的话题大多是猎奇、有争议的，而学者的讲述方式也多是悬疑式、评书式的，这在最大程度上调动了观众的兴趣。实际上，学者讲什么，怎么讲，生杀大权全在电视台。巩本栋教授说，电视是如今最具影响力的大众传媒，尽管它不是社科院，但人们习惯将讲坛类节目当成知识课堂。所以，电视一定要把好关，选择合适的话题，让学者多讲正确的、在学术界已形成共识的东西，才能真正“提高”大众。否则，一味从商业化吸引大众注意力出发，会把讲坛变成“戏说”，那就违背了这类节目的初衷。

　　历史是立体的，从不同的角度可看到不同的东西。在这个文化多元的时代，如何对待各种不同的学术观点呢？省社科联科普部主任吴颖文说，社会科学不像自然科学，丁是丁，卯是卯。对同一件事情，不同的人有不同看法，这很正常。面对形形色色的学术论断，作为读者和观众，需要的是平和与宽容。最好的争鸣首先是尊重对方，然后提出自己的论据相互切磋。如果觉得根本不值得争辩，听后不妨一笑了之，毕竟，电视讲坛不是历史课堂。去年，于丹在北京签售时，一位男青年脱掉外套露出一件T恤衫，上面写着“孔子很生气，庄子很着急”以示抗议。这种争鸣方式体现了应有的文明与理智，而发生在无锡的阎崇年被打事件，虽是一个极端个例，但仍值得引以为戒。

　　记者 张粉琴