46集电视连续剧《朱元璋》开始在上海播出，有关方面召集诸多作家、学者，最近开了研讨会，纵论帝王剧创作。会上出现很多“相同观点”，大家呼吁，“不要让帝王戏成为穿着古代服装的现代剧”，“坚决杜绝戏说”。言外之意，帝王戏必须是“古代情境戏”，是“正剧”。

　　如果“杜绝戏说”真成共识，而且被贯彻执行下去，今后拍帝王戏就只能穿古代服装，抱持古代观念和逻辑，动则以古人行为方式，而且洋溢着古人情感好恶。按照作家朱苏进的论述，帝王戏必须以史料为基础，还原历史氛围。朱元璋建立明王朝，然后是戮功臣，诛贪官，都是“历史氛围”决定的。把历史过程一本正经地“还原”出来，把“历史氛围”营造出来，让全中国人民回到“历史氛围”中去，帝王戏才算合格。

　　上海的作家和学者认为，现在年轻人历史知识贫乏，历史剧必须扮演教科书的角色。拍帝王剧，主题全都正大光明，严肃得像现代史革命家的故事，什么反腐倡廉，什么富国强兵。为了天下苍生，帝王们呕心沥血，甚至到了卖儿卖女的地步。《康熙王朝》里的康熙，就不惜牺牲爱女，命其和藩，安抚蒙古首领噶尔丹。编剧们还原了“历史氛围”，能够进入“历史氛围”，但进去了出不来。反分裂，离不开帝王；反腐倡廉，离不开帝王；节约闹革命，还是离不开帝王。简直是说，没有帝王，中国灭亡。

　　近十年来，电视一直在给康熙、雍正、乾隆写真立传，歌颂他们的丰功伟绩，但作家和编剧却无意告诉观众，就在这爷仨“抓纲治国”的时候，西方世界以先进的制度和文化迅速崛起，而中国却在闭关锁国中悄然沉沦。法国发表了《人权宣言》，而我们还在乾隆的朝堂上磕头谢恩。紧接着乾隆慢待英伦“贺寿公使”马嘎尔尼，英国便有人提议对华宣战。一种还原了“历史氛围”的帝王剧，自然能够教给年轻人一些历史知识，但那只是一种片面而自闭的历史，只是自大、无知和自欺的混合物。

　　历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。拍帝王戏，创作人员定题目、选角度，还有春秋大义所在，必定都是当代的。拍戏是拍给观众看的，是一种市场供给行为，其立足点在于满足观众的需求。观众看电视，一为娱乐，二是满足对历史的好奇。其中，娱乐是第一位的，了解历史是顺带的。是现代观众，自然有现代人的观念，带着现代人的情感。这就决定了，帝王戏甭想把现代人“拉回”历史里去，而只能让观众立足现代，远远地向历史眺望。

　　自然，历史教科书也是要的，事实上中国史学传统悠久，史学著作从来不缺。人民出版社有一套帝王传记丛书，其中就有吴晗著《朱元璋传》，基本上杜绝戏说，有兴趣的人大可找来阅读。《三国演义》这部书，虽说是对《三国志》的戏说，但自从有它之后，中国人就不读《三国志》了。电视剧是一门综合艺术，与纸质图书功能大不相同，把历史打扮一下，戏说一番，有趣，好玩，能够使观众解颐发笑，就算“不辱使命”。怕只怕编剧者不解风情，不知戏说从何说起，以至于让人感觉无聊。

　　寄望帝王拯救中国，这被历史证明毫无意义，这类“正说”早已不合时宜。观众也看腻了，听烦了，正在觉醒。帝王在21世纪的历史使命，不是证明他们对于国家和人民的重要性，也不是向世界说明他们在中国的历史地位，而是娱乐大众。英法的帝王被好莱坞戏说着，古希腊罗马的帝王正在娱乐全人类。如果有谁非“正说”不可，就不妨把中国的帝王政治总结一下，清算一下，那将会令中国社会喜出望外。（杨于泽）