七姓高山族后裔聚居邓州三百年
这样的调查让涂征有些兴奋,涂征加大了调查的进度。
随着调查的深入,他发现,村里的周姓、林姓、蔡姓、黄姓及张许村的张姓和许姓都是高山族的后裔,都是跟随黄廷来到这里,因到达这里时延误了时间,安营扎寨时已经到了腊月二十四,他们便把腊月二十四当成了二十三过,而且因为安营扎寨的时间先后不同,过的时间也不一样。
按照村民的叙述,涂征了解到,周姓有300多人,其始祖是高山族布农族人,叫迪摩达奥,因反抗荷兰殖民统治遭通缉逃到福建,被当地周姓村民收留后参加黄廷部队抗击荷兰,后随黄来到上营村,改名为周殿卿;上营村蔡姓有七八十人,其始祖叫安笃斯坦,高山族邹族人,随奶奶姓改汉名为蔡万通;上营村林姓400多人,其先祖叫林钟,原名不详,也是高山族布农族人;上营村还有黄姓100多人,其始祖叫安达伊鲁,是高山族卑南族人。另外位于上营与下营之间的张许村原为尖兵营,其张姓与黄姓为同一祖先,叫奇瓦毛苏,是台湾高山族中的阿美族人,奇瓦毛苏生有两子,分别冠以张姓与许姓。
这6姓和陈家一样,都已经发展到十三四代,保持着相同的风俗,有着同样的传说。他们在这里聚居了300多年。在附近其他一些村庄,涂征也发现了高山族的后裔。
上营、下营、张许村,一个村庄连着一个村庄,聚居着这么多的台湾高山族后裔,这样的发现让涂征感到震惊。他立即把自己的发现写成文章,报告出去,并在文章中把上营行政村称之为“台湾村”。“台湾村”由此闻名遐迩。
家谱详细记录先祖征战迁徙
虽然“台湾村”已经扬名在外,但涂征的心里并不踏实,因为这七大姓的家族历史,只是通过家族的口头传说记录下来,并没有很确切的记载。
一次偶然的事件,让陈氏家谱重见天日,也让涂征悬着的心放了下来:1997年,村民陈堂三家的老房子倒塌,其妻在清理房间被埋的物品时,无意间发现了一本名为《邓州台湾土番垦屯陈氏家乘》的书。这本“家乘”是依那思罗的七世孙陈平道编撰于清朝同治六年(公元1867年)。
据“家乘”记载,依那思罗善骑射,精武功,原系台湾诸罗县阿里山土番猫地干社人。他同哥哥依那吐拉于公元1661年加入郑成功大军,驱逐荷兰人。收复台湾以后,哥哥又回到山社(部落),他本人留在郑军,几经周折成为部将黄廷的马夫。郑成功去世后随黄廷将军降清来到邓州屯垦。时年22岁的他遂在此结婚成家,并以妻姓谐音改汉名陈年,所生四子及后代子孙均以陈为姓。
康熙二十一年(公元1682年),依那思罗随黄廷从施琅征服台湾时,未忘故土,带老二、老三两个儿子回台湾加入土番山社,以便日后告老还乡时再举家搬迁。不料班师回邓州后自此再无回故岛的机会,他因屡立战功升任参军副将,72岁客卒邓州。
依那思罗死后,大陆与台湾两地的后裔从此音信全无,直到百余年后的清朝同治六年(公元1867年),赖文光率捻军从邓州过境,有一士兵陈阿让,来自台湾阿里山,系依那思罗的六世孙,顺便到陈氏家族来寻亲祭祖。据他介绍,当年始祖的次子陈元勋被送回部落后,改番名为思罗邓勋,其后裔聚落的村庄称“陈井寮”;第三子陈元杰改番名思罗垦杰,其后裔聚落的村庄称“陈厝寮”,他系陈元杰的五世孙。
一部“家乘”,陈姓家族的身份得到确认。口头流传的历史不再孤单。
随后,周姓、林姓、蔡姓和黄姓等家族都找到了自己的家谱,他们的家族历史也同样得到文献的证明。
现居台湾的族人前来邓州寻亲联谊
一场大雪,一夜间覆盖了豫西南大地。我们到达“台湾村”时,小雪依旧不断,而这个村庄,也处在中原的皑皑白雪中。
说起“台湾村”,当地人都知道。高拱的牌坊,新修的祖坟、墓碑、高山族始祖像,以及想象里祖居木屋“台湾阁”,在皑皑白雪中格外醒目。
陈相富是陈姓的老族长,也是最熟知家族历史的人。堂屋里正墙上挂着画有牛头与盘曲的蛇的画像,这是他们先人最崇拜的动物。“已经寻找到根了。”70岁的老人,将世代愿望实现的欣喜写在皱纹里,回忆当初的惊喜时说:2003年,郑州台商吴天玺偶然得知他们家族的历史,亲自来拜访他,做了详细的了解之后,趁着一次回台湾工作的机会,自费展开替他们寻亲的事业。幸运的是,在台湾嘉义县阿里山区的达邦村,真的有个陈氏家族,几百年没搬迁过,到今天也繁衍了200多口人。
吴天玺大喜过望,立即赶到嘉义县达邦村。在陈氏族人面前,吴天玺拨通邓州陈相富的电话。“我们通了20多分钟的话,他们说曾隐约听说过祖辈中有人到大陆当兵,没有回来,除此之外,一切都是空白”。
高山族共有9个族群,比如歌手张惠妹是卑南族,达邦村的陈氏则属于邹族。邓州陈氏族谱里提到的“库巴”、“猫地干社”都是邹族特有的称呼。根据邹族长老陈震魁的解释,“库巴”是邹族男性祭拜祖先和神灵的庙堂,“猫地干社”则是他们现在居住的地方达邦村。
看到陈氏家谱里出现的这两个称呼,邹族首领汪念月说:“不管大陆陈氏是不是台湾陈氏的血亲,但肯定是我们的族人,这一点应该没错了。”
吴天玺寻亲成功凯旋回来,陈相富也很高兴,他以“族长”的名义,邀请台湾阿里山的亲人来邓州“寻亲联谊”。2005年8月23日,汪念月及夫人、陈氏家族族长陈宗仁及女儿陈秀凤、陈氏家族长老陈震魁一行5人来到“台湾村”。他们一到依那思罗的坟前,就马上叫道:“让开,不要挡住我们祖先的墓!”随后洒酒、祭拜。“我们很想回到祖先的故乡去看看。”陈相富说,去年8月,他们曾组织前往,但没有成行。(李长需)
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