毛泽东指出：鲁迅是现代中国的圣人

　　毛泽东爱读鲁迅的书，非常推崇鲁迅的人格、思想和文学功绩，在其著作、报告、讲演和口头谈话中，有不少关于鲁迅的论述，仅130多万字的《毛泽东选集》五卷中就达20处之多。

　　1937年10月19日，陕北公学举行纪念鲁迅逝世一周年大会。毛泽东出席会议并发表了演讲。毛泽东在演讲中指出：

　　“我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅因为他的文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。尤其在他的晚年，表现了更年轻的力量。他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争，在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里，他忍受着，反抗着，正如陕北公学的同志们能够在这样坏的物质生活里勤谨地学习革命理论一样，是充满了艰苦斗争的精神的。”

　　在这次演讲中，毛泽东明确指出：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”他还概括了鲁迅的三个特点：“政治的远见；斗争精神；牺牲精神。”他指出：“综合上述几个特点，形成了一种伟大的‘鲁迅精神’。鲁迅的一生就贯穿了这种精神。所以，他在文艺上成了一个了不起的作家，在革命队伍中是一个很优秀的很老练的先锋分子。我们纪念鲁迅，就要学习鲁迅的精神，把它带到全国各地的抗战队伍中去，为中华民族的解放而奋斗。”

　　毛泽东的演讲，被陕北公学学员汪大漠记录下来。汪大漠将演讲记录稿带到武汉后，交给曾协助鲁迅编过《海燕》杂志的左联重要成员、著名文艺理论家胡风。胡风将毛泽东的演讲稿刊载于自己主编的《七月》杂志上。1981年9月22日，《人民日报》发表了毛泽东这篇题为《论鲁迅》的演讲记录稿，后编入《毛泽东文集》第二卷。

　　1940年1月，毛泽东在延安新创刊的《中国文化》杂志创刊号上发表了著名的《新民主主义论》，对鲁迅给予高度评价：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

　　在评价鲁迅的短短四句话中，毛泽东使用了4个“伟大”、9个“最”和“空前”等最高级的形容词和副词。在毛泽东对古今中外人物的评价中，还没有第二个受到过如此高的评价，他把对鲁迅的评价推向了最高峰。

　　在1942年5月的延安文艺座谈会上，毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。在这一篇专门谈文艺问题的讲话中，毛泽东提到的唯一一部文学作品就是鲁迅翻译的《毁灭》。他还从鲁迅的《自嘲》诗中引出“横眉俯首”一联，说是应该拿它做座右铭。同时，毛泽东还说：“一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样”，学他“做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

　　根据毛泽东的提议，1949年7月，全国文联代表大会在北平举行。会议召开期间，各位代表都获得了一枚特殊的像章，这就是毛泽东和鲁迅的双人像章。这枚像章为铜质，圆型，直径2.2厘米，中上方一面飘卷的红旗，有毛泽东和鲁迅的肖像，像章上方有“1949”的字样，下方“中华全国文学艺术工作者代表大会”15个繁体字呈半圆型。毛泽东与鲁迅双人像章的出现，反映了毛泽东对鲁迅的感情。

　　毛泽东对鲁迅著作的喜爱和运用

　　1937年3月，毛泽东会见了到延安访问的美国女作家史沫特莱，谈到《阿Q正传》。这是第一次毛泽东谈鲁迅作品的书面记载。毛泽东说：国内有一部分带着阿Q精神的人，洋洋得意地把我们的这种让步叫做“屈服、投降与悔过”，阿Q在任何时候他都是胜利的，别人则都是失败的。

　　1938年l月12日，毛泽东写信给在延安抗日军政大学任主任教员的青年哲学家艾思奇说：“我没有《鲁迅全集》，有几个零的，《朝花夕拾》也在内，遍寻都不见了。”毛泽东在此之前已经读了一些鲁迅作品，但由于种种原因，没有系统地读到鲁迅的全部著作，因此对《鲁迅全集》充满着浓厚的兴趣。

　　1938年8月，中国第一次出版了20卷本的《鲁迅全集》，毛泽东通过上海中共秘密组织得到了一套。毛泽东对这套《鲁迅全集》十分珍爱，他转移、行军到哪里，就把它带到那里。在戎马倥偬的战争年代，毛泽东的不少书籍和用品都丢弃了，可是这套20卷本的《鲁迅全集》却一直伴随着他。到了中南海以后，有一天，他在书房里阅读这套《鲁迅全集》，一边翻阅，一边饱含深情地对身边工作人员说：“这套书保存下来不容易啊!当时打仗，说转移就转移，有时在转移路上还要打仗，书能保存到今天，我首先要感谢那曾为我背书的同志们。”

　　1949年12月，毛泽东首次访问苏联，他也随身带着几本鲁迅的著作，一有空就读。有一天，外事活动后回到住地，离开饭的时间不到半小时，他又拿出鲁迅的书读起来。开饭时间到了，工作人员把饭菜放在桌子上，轻声催他吃饭，他说：“还有一点，看完就吃。”毛泽东一边用笔在书上圈圈画画，一边自言自语道：“说得好！说得好！”一直把20来页书读完，才去吃饭。他一边吃，一边笑着对工作人员说：“我就爱鲁迅的书，鲁迅的心和我们是息息相通的。我在延安夜读鲁迅的书，常常忘了睡觉。”

　　在鲁迅的著作中，毛泽东最爱读、谈得最多的就是《阿Q正传》。在回答一些重大现实问题的时候，毛泽东常常利用这个人物形象来表达自己的看法。在与斯诺谈话时，毛泽东批评蒋介石否认统一战线的事实，便以阿Q为例，说蒋是阿Q主义者，是看不到统一战线存在的自欺欺人。在中共七大预备会议的讲话中，毛泽东以阿Q不许人家揭他的疮疤，但他斗争起来也算英雄的性格，比喻犯了“左”倾错误的同志。1956年，毛泽东在《论十大关系》中赞扬“《阿Q正传》是一篇好小说，”“鲁迅在这篇小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”他特别指出：“我劝看过的同志再看一遍，没有看过的同志好好地看看。”在1959年中央军委扩大会议上，毛泽东谈道：“阿Q这个人是有缺点的，缺点就表现在他那个头不那么漂亮，是个瘌痢头，因为他就是讲不得，人家偏要讲，一讲就发火，发火就打架，打架打不赢，他就说儿子打老子。”在这里，毛泽东讲这些话，意在说明有缺点要允许别人讲，有缺点或犯错误的同志要准备听闲话，多准备听一点。毛泽东还非常喜爱鲁迅的旧体诗。鲁迅的诗歌揭露黑暗，歌颂光明。毛泽东曾热情地指出：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。”1958年12月1日，著名粤剧演员红线女在武昌为中共八届六中全会的代表演出，并请求毛泽东写几个字。当晚，毛泽东欣然挥毫写了鲁迅的两句诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。从这里可以看出毛泽东对鲁迅诗句的钟爱和赞赏。

　　60年代初，毛泽东在一次谈话中说：“鲁迅的战斗方法很值得学习。”“鲁迅战斗方法的一个重要特点是，把所有向他射的箭，统统接过来，抓住不放，一有机会就向射箭的人进攻。人家说他讲话南腔北调，他就出《南腔北调集》。梁实秋说他背叛了旧社会，投降了无产阶级，他就出《二心集》。人家说他的文章用花边框起来，他就出《花边文学》。《申报》的“自由谈”的编者受到国民党的压力，发牢骚说，《自由谈》不要谈政治，只准谈风月，他就出了《准风月谈》。国民党骂他是堕落文人，他的笔名就用堕落文。他临死时还说，别人死前要忏悔，宽恕自己的敌人，但他对自己的‘怨敌’，‘让他们怨恨去，我也一个都不宽恕’。我们要学习鲁迅的这种战斗精神和方法。”

　　毛泽东阅读《鲁迅全集》非常认真仔细。从他在书上批划的情形来看，凡是原书中文字排印颠倒、错字漏字的地方，他都把它们一一改正过来。例如，《鲁迅全集》第四卷，《二心集》中的《唐朝的盯梢》里有一段文字：“那里面有张泌的《浣溪沙》调十首，其九云：晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。消息未通何计从，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”这首词中的“消息未通何计从”的“从”字，如果仅仅从词义来看，看不出是一个错字；但从词律的音韵来看，显然是错了。毛泽东读到这里时，便将“从”字改为“是”字。中华书局出版的《全唐诗》卷八百九十八显示，原词确实是“是”字，而不是“从”字。1981年新版《鲁迅全集》据此作了改正。

　　在推崇鲁迅的同时，毛泽东也实事求是地指出鲁迅的某些不足。1939 年11月7日，毛泽东在给周扬的信中曾经说过：“鲁迅在表现农民的作品中，看重其黑暗面和封建主义的一面，忽略其英勇斗争、反抗地主，即民主主义的一面，这是因为他未曾经历过农民斗争之故。”新中国成立后，在同音乐工作者的一次谈话中，毛泽东指出：“在中医和京剧方面他(鲁迅)的看法不大正确。中医医死了他的父亲。他对地方戏还是喜欢的。”

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