“我是非常偶然知道这个情况的”，陕师大教授、博导王志武昨日表示。教师节那天，已经上班的牛芳来看望自己读硕士时的导师王志武，给他带来了这个消息，因为以前常听导师讲《红楼梦》，有心的牛芳就把刘心武文章中似曾相识的句子划了出来，10日晚上，看着剪辑的刘心武的文章，翻着翻着，王志武开始摇起头来。“《百家讲坛》类似于给中学生讲课，是普及性质的，主讲人在上面引用别人一些观点和研究成果，可以理解，但作为个人专著，怎么能这样干？刘心武的好多学术观点是在重复我和别人的，这算怎么回事嘛！”

　　“刘心武就是在偷意”

　　1985年11月，一本定价1元2角的小书《红楼梦人物冲突论》问世了。翻出一张陈旧的《光明日报》，上面刊登着荣获首届“金钥匙奖”的图书，王志武的这本书名列其中，后来短短数年内两次再版，称得上是风行一时，国内数位著名红学家都曾撰文评论。

　　王志武表示，唐代皎然的《诗式》里，提到有偷语、偷意、偷势三种，而最可恶的便是偷意，情不可原，“刘心武就是在偷意”，王志武说，“你看，刘心武很聪明，他没有、也不敢逐字逐句地抄袭，他通常是换一种说法，把别人的观点引出来。但把别人的土豆叫成个洋芋，所有权就成了自己的吗？”

　　通常认为，《红楼梦》的中心冲突，是贾政与贾宝玉围绕功名仕进问题而进行的斗争，而王志武在1983年就提出，小说的主要矛盾冲突是王夫人和贾宝玉围绕婚配对象选择而进行的冲突，此观点在1985年底出版的《红楼梦人物冲突论》中有充分论证，在当时曾引发广泛关注。刘心武则表示“在《红楼梦》中，王夫人起着决定性的作用”。王志武提到贾宝玉喜欢蒋玉涵、秦钟等人，是同情社会地位低下者，是关怀弱势群体，与喜欢林黛玉在某种层面上是一样的，而不是有些人所理解的“同性恋”或“泛性论”。刘心武则换了个说法，提到了贾宝玉关注这些“非主流阶层”的人物等等。我的有关“晴雯眉眼与黛玉相像、驱逐晴雯是恨屋及乌”等观点，当初曾受到过别人的批评，现在刘心武又拿出来进行贩卖，未免有些过时了吧！”王志武提到。“我首次提出金钏儿是林黛玉的替死鬼，你看，刘心武也有类似的表达；当我提到贾母去清虚观打醮时，与元春唱对台戏，与王夫人的矛盾表面化，刘心武重复了这两个观点……”

　　保留进一步澄清事实的权利

　　针对通常所认为“宝玉挨打、元妃省亲、抄检大观园”是《红楼梦》的三大高潮，王志武曾提出《红楼梦》的三大高潮是“金钏儿之死、晴雯之死、黛玉之死”，刘心武则提出了“秦可卿之死、妙玉之死、元春之死”是三大高潮，王志武认为这都可以理解。另外，刘心武所谓的林黛玉财产之谜、贾母有原型等的有关阐述，王志武说他读过华东师大一位老师的文章，观点雷同。

　　记者问王志武会否是刘心武与他的观点有些巧合、英雄所见略同呢？王志武表示，如果一个人以没看过马克思的《资本论》为由，再创造出一个“剩余价值”理论，请问这行不行？“别人的研究成果他不看，那他还做什么学问！这是最起码的学术规范，你搞的就是这项研究，怎么能不读别人的著作？怎么能重复别人的观点？”

　　王志武认为最有意思的是，刘心武在文章里表示“我个人认为”的部分，竟然大多是别人的观点，“别人早就认为过的”，实在有些讽刺意味。

　　“我的著作遭遇梁上君子，刘心武也并非第一人”，王志武翻出一本十来年前的《随笔》杂志，上面有北京某著名作家有关王夫人的一篇文章，就是把王志武的学术观点进行了文学演绎，曾有人劝王志武拿起法律武器讨个公道。王志武表示，仅看刘心武关于林黛玉的一些篇章，已有如此多的观点雷同之处，其他更多的尚不得而知。对于刘心武的“学术行为”，他保留进一步澄清事实的权利。(记者　王锋）