“进入新世纪之后，文学在稳步发展与持续变异之中，一方面取得了不小实绩，一方面又显露出不少问题。这些问题，甚至不局限于文学本身，与文学所处的文化环境和时代背景密切相关。”谈到文学的时代背景，评论家白烨说。

　　“中国文学国情论坛” 日前在中国社会科学院学术报告厅举行，来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、鲁迅文学院等学术机构20多位著名文学评论家的出席，让这次会议显得分外热闹。

　　会议主题为“文学现状的文化解读”——将文学放在文化的大背景下，表征着文学对自身所处境遇的主动接受，也表征着文学视野的日渐开阔。

　　早已从象牙塔走出来的纯文学，面临的已不仅仅是十字街。

　　文学，还有“黄金时代”吗？

　　去年年底，德国汉学家顾彬接受德国权威媒体访问时，突然以“中国当代文学是垃圾”的惊人之语，炮轰中国文学。此语一出，引起中国文学界一片哗然。“是到了对中国文学进行反思和定位的时候了！”一位作家在博客中写道。

　　用“振臂一呼，应者云集”来描述文学在鼎盛时期的境况，似乎并不过分。20世纪80年代无疑是纯文学的“黄金时代”，然而此后的10余年间，文学从“失重”到“躲避”，从“边缘”到“失语”，却面临着越来越多的窘迫。北京大学教授张颐武将文学的困境归结为“文学焦虑”：“当代文学所发生的异常深刻的变化，使文学超越了已往的模式，表现出‘多元并立’的景象，文学处在各种图像和声音的超级文化符号的挤压之中。”

　　不仅不再辉煌，文学面临着巨大的生存压力。纯文学市场低迷、销量萎缩、读者严重分流，成为纯文学面对的普遍问题。进入新世纪，纯文学期刊的订数从百万份的最高峰跌落到一两万甚至是几千、几百份的低谷。

　　“不得不承认，上世纪末到本世纪初的文学期刊向市场的大突围基本上宣告失败，不管我们多么不愿意面对这个残酷的现实。”《作家》杂志主编宗仁发感慨：“近七八年来，文学期刊的面貌可谓旧貌换新颜：封面改了，版式改了，纸张改了，内容改了，冲破纯文学的清规戒律，倡导跨文体写作，鼓吹行走文学，强调作家立场，注重故事叙述。”可是，问题是，“山还是那座山，梁也还是那道梁，市场依然故我。”他困惑道：“文学期刊怎么就到了这种姥姥不亲、舅舅不疼的地步？”

　　文学，一次次面临边缘化的切肤之痛。2001年初，著名解构主义文学理论家希利斯·米勒来华讲学，其间在《文学评论》上发表《全球化时代文学研究还会继续存在吗》，以文学研究者的身份宣告文学的终结。他尖锐地说：“过去150年间，新的电信统治的力量对传统话语方式进行征服和颠覆，文学的边缘化标志着文学的时代已经结束。”图像化生存成为人类生活中的重要方式，根源于文化的“焦虑”浸透了20世纪的世界文学。

　　文学，真的不再有“黄金时代”了吗？

　　“应以理智的态度看待文学的落差”

　　一个月前，秉持对“文学性的坚持与坚守”的《收获》，步入知天命之年，这个被同行称作“傲立的文学标杆”的纯文学期刊，高调发布了它的发行量：12万册，一个令人精神一振的数字。

　　80年代，堪称中国文学的风向标的《收获》、《人民文学》等文学期刊的发行量一度达到80多万份，这个数字一度被看作文学“黄金时代”的一个醒目标志。然而，就在当时，《收获》已故主编巴金敏锐地认识到这个过度膨胀的数字“是不正常的”，他主动提出降下发行量。“实践证明，这个决策是对的。”在《收获》50华诞庆典中，副主编程永新说。

　　对于从文化的饥渴中走出来的人们，文学是最丰盈的乳汁。“我们应该以理智的态度看待文学期刊过去的和现在的发行量。过去的发行量，包含着人们对文学之外的激情的满足。今天的发行量，更客观更真实。”一位文学期刊主编说，“文学正在遭遇稀释和解构，面临的冲击是世界性的。”

　　“文学现在才是在它应该在的位置上。”中国作家协会主席铁凝在前不久一次题为《阅读的重量》的演讲中说。在那个从文学贫瘠中走出来的时代，“作家可能被抬到了一种今天我看来不太正常的高度，文学最便捷地成为全民宣泄压抑了太久的感情的通道，读者集体性的阅读兴奋本身大于对文学品质的期待，才造就了那个时代作家的特殊地位。作家从80年代的尊崇到90年代市场经济体制下的位置降低，这是正常的。在如今一个多元并存的文化生态下，文学不再受宠，它与其他行业应该是平等的。”

　　对于新世纪以来多元语境中的文学境况，我们应该有清醒的认识，也要有充分的准备。白烨认为：“文学境况的改变迅即而巨大，对其走势的把握和问题的捕捉，越来越不易，越来越重要。”

　　“文学，有能力温暖世界”

　　为争取更多的读者，寻求更多的支持和出路，从“理想”走向“现实”的文学进行不少反省，也做出不少改变。

　　文学期刊的变化最为明显。《小说选刊》、《花城》、《十月》、《当代》、《钟山》、《北京文学》、《上海文学》等都试图从包装到内容寻求突变，并试图以更多非文学栏目的“文化化”来摆脱经营困境。2006年新年伊始，被《小说选刊》第一期封面照片“吓了一跳”的不在少数，那个啃着一摞干馒头、开怀大笑的民工表明了文学正在降低姿态，求得民众的认同。

　　在百度上搜索“纯文学”，跳出来的网页竟有588000个之多。在各种纯文学期刊为面向市场而煞费苦心时，各种纯文学网站则在为纯文学搭建更广阔的平台。这些努力令人感动。

　　“有必要提提近年来的散文随笔和报告文学。”一位文学评论家说。关注现实，揭示生活，摹写人生的散文随笔和报告文学是近年来文学创作不可忽视的亮色。他认为：“在文学中，最能快速而有效地抵制大众文化的浮躁和浅薄，消解流俗文化的低俗和快餐化，提升普罗文化的精神层次，当是这些谈天说地、不拘一格、追古抚今的散文随笔。那些看似平常、随手拈来的文字，参与了时代文化的创造，折射了时代文化最为重要的内容，描述了时代精神的荦荦大端、万千气象。”文学评论家何西来说，报告文学从建设和谐新农村、描写英雄模范人物、民族关系融洽、人与自然和谐、道德伦理建设等题材与主题的分类综述中，真实而客观地反映了我们的现实生活。

　　经过近20年的摸索，人们已经对文学在市场中的定位有了充分的认识，也对文学的前景重拾信心。文学评论家李敬泽认为，文学的境况已不再像前几年那样一片黑暗，相信随着经济的发展，大众对精神生活的需求还会回归，文学应该有自身的市场前景。面对各种新媒体的冲击，“文学要走进大文化时代。”诗人雷抒雁强调。“近年来，文学在贴近现实、贴近群众、发扬现实主义传统，在向历史的纵深开掘，在图像时代的挤压下艰难突围，文学新人和新的作家群茁壮成长等方面，表现出了颇有成效的一面。”中国作协名誉副主席张炯说：“对这些，我们要给予充分的肯定。”

　　文学走向“黄金时代”，不仅需要在文本上的努力，更需要伦理上的共识。文学创作和评论中的一个误区值得我们警醒：一提到真善美，就被诟病为矫情、虚伪、造作和浅薄。一方面，道德虚化和精神颓靡干扰着受众的审美判断；一方面，审美情愫的缺失也在加剧了道德的滑坡。“古人云：道德文章。文学的繁荣，不仅需要作家、文论家的努力，更需要全社会的努力。”中国人民大学教授陆贵山在谈到文学的创作和批评原则时说。

　　文学迈向“黄金时代”，首先要回归正常的审美判断——同情、悲悯、慈爱、善良、真诚、宽容中来。“如果现代社会有点冷落文学，我想重要的责任可能不在读者，而在于写作者，在于是否有足够优秀的作品给读者分享。”铁凝说，她坚信“中国文学一定会更好，一定还会有黄金时代。”在这个时代，“文学应该有能力温暖世界。”(记者 李舫）