诸葛亮去世以后，刘禅立马废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，将原本集权于诸葛亮的权力一分为二，让两人相互制衡。易中天认为这一点都不“弱智”。

　　《品三国》第四部近日开始在《百家讲坛》开讲，这也是《品三国》的最后一部，其中易中天新解诸葛亮，指出他的擅权与曹操一样。两人的政策都是“虚君实相”，以达到自己的政治目的。而被民间广为知晓的“扶不起的阿斗”刘禅其实一点不弱智。

　　中天解惑

　　　　诸葛亮成正派源于想象

　　在易中天看来，同样擅权的诸葛亮和曹操的民间形象之所以有如此大的区别，都是文学创作所赐。“在文学创作中，社会不但需要正面典型，也需要反面典型。”易中天说，曹操挡了士族地主阶级的路，只能等着被画成一张大白脸。与此同时，诸葛亮也就演变成了“天使”。

　　“易”家之言

　　　　不扶刘禅是为专权于身

　　“通常的说法很简单，刘禅扶不起来，智商低、能力差。事实上，刘禅并不弱智。”易中天认为。

　　易中天举出一个明显的例子：诸葛亮去世以后，刘禅立马废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，将原本集权于诸葛亮的权力一分为二，让两人相互制衡。蒋琬去世后，刘禅干脆自摄国政。在易中天看来，这都不是弱智的行为。

　　易中天推测，诸葛亮之所以不还政给刘禅，是想实现自己“虚君实相”的政治理想。

　　坚持北伐源于“野心”

　　北伐是刘备死后诸葛亮最重要的事业，易中天认为，诸葛亮的北伐注定失败原因有三：曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛亮非将略之才。

　　在易中天看来，诸葛亮其实很清楚这些原因，他之所以坚持北伐，其中重要的一点，是诸葛亮出山时，曾在《隆中对》中设计将来要北定中原，“尽管荆州丢了，形势变了。作为一个理想主义者，只要他有一丁点机会，都会去实现自己的理想”。

　　挥泪斩马谡为平内乱

　　诸葛亮挥泪斩马谡是三国中著名的段子，但在易中天看来，其中疑点重重。

　　“如果说一个将军打了败仗你就要杀他，你有多少将军杀？蜀国人才本来就少，这不是让亲者痛、仇者快吗？”易中天说。

　　易中天表示，蜀国内部政权很不稳定，荆州集团、东州集团、益州集团三股力量相互抵制。为了平息内乱，诸葛亮实行法律面前人人平等，绝不徇情枉法。对于马谡的处理只能是四个字：从重从快。

　　据法制晚报

　　易中天“品”诸葛亮

　　　　曾惹争议

　　易中天在《品三国》第二部“三顾茅庐”中提出，到底是刘备请的诸葛亮，还是诸葛亮先找刘备？在易中天看来，后者的可能性大于前者。“刘备是诸葛亮再三考虑精心挑选的老板。”

　　观点一出，立刻引发争议。有人说，易中天让诸葛亮走下神坛是在制造噱头；另一方观点是易中天在还原真实的诸葛亮。

　　易中天则多次表示，《品三国》中的说法只是他个人观点。