中新网北京5月18日电 (记者 宋方灿)相信所有的的娱记从前天晚上就开始为一个人的生死忙碌，奔波。如果用一种感觉来形容这个漫长的二十多小时的等待过程中，我相信很多同行会用“崩溃”。连续近二十四个小时没合眼后，我昨天中午刚躺下去休息，有记者证实：陈晓旭确实死了。

　　亲戚或余悲，他人亦已歌。当陈晓旭的至亲们把消息藏着掖着的时候，宋祖德等已经在手舞足蹈的表演着让人反胃的行为艺术。而与此同时，可怜的同行们却一直在为死生的真实性忙碌着。

　　从远处说，娱乐圈有过傅彪死而复生的尴尬，从近处讲，最近爆出独家消息的《芝加哥太阳报》和《泰晤士报》们纷纷落马，最终为其错误的报道灰头土脸。同样灰头土脸的，还有亢奋的国内媒体以及错抢新闻的一些电视台。别的媒体不说，《泰晤士报》可是一百多年前媒体的翘楚啊，也是多年来新闻学的经典案例。但是，面对权威机构的澄清，他们大大的栽了一个跟头，颜面大扫。

　　似乎已经没有可以信赖的“孤证”媒体，独家新闻似乎成了一个光怪陆离的诡异之梦。面对“棉被人”近乎离奇的爆料，我们敢信么？面对偏安一隅的《辽沈晚报》，我们敢信么？面对语焉不详的《劳动报》，我们敢信么？

　　所有的娱记都在一种近乎崩溃的边缘挣扎着。对新闻的渴求，对细节的信仰，让我们不淡定的选择了剑走偏锋。在我们按了一下发布的按钮的同时，我们似乎已经和陈晓旭一样，被放到了棺材里，等着最后钉上的那颗钉子。已经找了大量的资料在手头攥着敝帚自珍沾沾自喜，但是钉子迟迟没来，我们一直难以安息。“叮叮当当”，锤子击打钉子楔入棺材的声音，曾经是那么的熟悉和亲切，是在前生的弥留，是在倾听童年邻家木匠师父的敲打，还是本世的宿命？不管如何，我们都在渴求着。

　　我不甘于这种死亡的寂静。我找记者询问，找其他媒体印证，找有关的亲友咨询，甚至打电话给我们深圳的记者要她去现场。但是迟迟没有消息。死亡并不可怕，等待才是最恐怖的过程，就像有内涵的恐怖片中的那样。

　　当消息得到印证的时候，已经是昨日下午二时，当时人已昏昏睡去了。醒来发现一切已经难以改变，虽然从新闻上说得到印证，避免虚假新闻之谬传，但于辞世之人，则感叹久矣。而身后散家产于慈善事业，生如夏花的陈晓旭，在人们的心目中的形象，平添了一个美丽的光环，亦回击了魔者的无耻谰言。

　　驱逐魔心，皈依佛教，在这个烦躁的社会，是值得尊重的一个选择。向佛之心，有之久矣。原本以为可以像两片落叶，偶尔吹在一起。奈何尚未得见，芳魂便已远逝？

　　人生如戏，戏如人生。当我们的编辑问我该用什么做此次报道的名字的时候，我脱口而出：人生如戏。入戏太深，人与戏本已融合，命运亦已交融。何求解脱？或托身佛门净土耳。

　　黄仁宇在《万历十五年》中写道：世间已无张居正。对故人的缅怀唏嘘，对世事之沧桑感怀，尽染纸上。故人已乘黄鹤去，此处空余一红楼。虽然八七版《红楼梦》风行全国的时候，我尚未谙情事，亦未曾细读红楼，但是现在想来，一代经典人物，竟然如此撒手去了，不禁悲戚暗生。

　　有人在我们论坛留言中说，晓旭兀自驾西去，此后哪堪看红楼？我在MSN上改了昵称：天堂多个陈晓旭，世间已无林黛玉。细想想，诚然也。

　　此去别远，惟望息安。