李子柒给“文化输出”加注新解

　　李俐

　　网红很多，但火到海外的很少，而能够像李子柒一样背负上“文化输出”重任的，更是前无古人。最近，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网络引发争论，也让李子柒更火了一把。

　　李子柒是谁？一个来自四川的90后妹子、古风美食博主。凭借上百条短视频，她的微博粉丝超2100万，海外社交媒体上的全球粉丝超700万，几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。来自世界各地的粉丝聚集在她的个人频道下，尽管不懂中文，却仍然看得痴迷并送上无数赞美。

　　其实早在三年前，李子柒就已经开始拍摄短视频了，人气不断攀升。彼时，大家赞叹于她灵巧的双手能变幻出各色美食，羡慕她过着桃花源一般的乡村生活，也被她的励志故事感动着。可一旦火到海外，还被打上了“文化输出”的标签，各种质疑就来了。

　　有人说，李子柒的视频太假，展现的根本不是中国乡村的真实生活面貌。确实，镜头下的乡村显然是经过美化的，从家具、服装到日用品和一日三餐，都在质朴中透出几分古典的艺术之美。但在如今的短视频行业，这只不过是一个“古风美食博主”基本的创作修养罢了。谁又能说，视频里的山野、菜地、果园不是真实的乡村呢？而看起来什么都会做的李子柒，也确实为拍摄视频去特别学习了多种技能，即便她的手作有表演之嫌，但光看她干农活的利索劲儿和那双粗糙的手，就知道这造不了假。

　　还有人说，李子柒在海外的走红是因为她展示了落后的农耕文化，迎合了海外观众对中国的刻板想象。这个说法本身就有问题，农耕不代表落后，工业也不完全就是先进，李子柒的视频就是为介绍美食、宣传其个人品牌而做，并没有迎合海外的必要。

　　那么，究竟海外网友为什么那么追捧李子柒呢？同为视频博主的“歪果仁研究协会”从外国人的角度回答了这一问题。“会长”高佑思认为，李子柒的视频之所以能吸引外国人关注，主要是因为它脱离了西方人熟悉的工业化语境，离大城市观众的物质主义生活方式相去甚远，“当人们处在高压力的生活下无法逃脱时，他们看到了李子柒，‘哇，这才是我们想要的生活’。”他认为，其实放眼全球，最动人的故事永远都是发自人们内心的渴望。

　　所以，李子柒火遍海外，并不在于她讲述了多么独特的中国文化，而恰恰是她展现的生活方式让海内外观众都能产生共鸣。那种脚踏实地、田园牧歌般的生活，不仅使中国大都市里的焦虑人群心生向往，也同样抚慰着无数想要短暂逃避现实世界的外国观众。视频中所展现的浓浓亲情、劳动的价值、对自然的敬畏，也都能让观众共情。

　　作为一个普通的视频博主，李子柒无需承担“文化输出”的重任。但她的走红成为一种文化现象，倒是值得文艺工作者深思。长期以来，“文化走出去”一直是困扰文艺界的难题。而这个90后农村女孩，用自己的勤劳和智慧，讲述了一个既有中国特色又有普世意义的个体故事，在不经意间实现了“文化输出”。可见，讲好中国故事，不一定非要用高铁、5G、英雄人物来说话，生动的个体、接地气的小故事，照样打动人心。

　　李子柒曾在采访中说过，自己拍摄短视频的初衷是为了让城里人知道食物从哪里来，原生态的生活是怎样的。时至今日，估计她也不曾琢磨过如何进行“文化输出”的问题。这也提醒所有的创作者，跳脱那些空洞的说教，真正从自己的内心出发，表达真实的声音和渴望，才能更好地讲好中国故事。