学者评隋炀帝：无德但有功 罪在当代利在千秋

　　2012年4月，《百家讲坛》人气主讲蒙曼副教授开讲《大隋风云》之“隋炀帝杨广”，节目播出之后，隋炀帝这个中国历史上争议最大的皇帝又引起了社会历史学家、读者的广泛热议。但是电视的影响远不及书籍的作用更长久。最近《蒙曼说隋：隋炀帝杨广》一书出版，全书具备专家功力、通人见识、文士笔法三大特点，史料翔实，分析严谨缜密。日前，记者专访了蒙曼，请她谈谈自己是如何分析、解读人们眼中这位千古暴君的。

　　壹 治学态度

　　“讲真话，而且是历史上的真话，怎么会有压力呢？”

　　山东商报：隋炀帝可谓受千古骂名最多的暴君之一，我们听多了批评之词，而对其本人却没有很清晰的认识。您开讲隋炀帝，为我们还原一个历史原型，对他性格的分析入木三分，请问一下，对隋炀帝这样细腻、精准的把握，您是怎么做到的？

　　蒙曼：第一、旁观者清。以当代人的眼光去思考历史，以一千年之后的高度去回顾历史，当然能够看清一些同时代的人所不能看清楚的问题。

　　第二、理解同情。这是当代人理解历史人物的不二法门。不仅要看到他做了什么，还要看到他为什么做，设身处地地去理解他的动机，他的情怀，当然，还有他的局限，他的无奈。

　　山东商报：对隋炀帝的评价，自古似乎就盖棺定论了，您对他的作为无论功过都不讳言，是否想过，这样有些“翻案”的解析会带给自己压力？有人说您是为暴君平反吗？

　　蒙曼：讲真话，而且是历史上的真话，怎么会有压力呢？我们今天经常讲以史为鉴，这个为鉴，必须建立在真实的基础之上，否则，就会得出错误的结论，会把我们的思考引入歧途。所以，我当然要讲真实的历史，要知无不言，言无不尽。

　　另外，我并没有为暴君平反。我始终承认隋炀帝是大暴君，只是，暴君不是昏君，隋炀帝虽然无德，但是有功。只是他的功业，没有和百姓的幸福感统一起来，所以才会有“巍焕无非民怨结，辉煌都是血模糊”的说法。换言之，他没有处理好功在当代、利在千秋的关系，反而成了罪在当代、利在千秋，这才是隋炀帝最大的问题。

　　贰 隋炀帝的个人才华

　　“隋炀帝是个优秀的诗人，对音乐也有相当高明的见解”

　　山东商报：隋炀帝主修大运河，可谓审时度势、功在千秋之作，修建东都洛阳亦是如此，给我们谈一下，他是怎样看到这样的时代大局的，这反映了他怎样的眼光和气魄？

　　蒙曼：这个时代，说到底是国家统一的时代，是南北经济、政治、文化全面沟通，并且平衡发展的时代。隋炀帝能看到这个统一的趋势，并且能够用自己的作为去促进这个趋势，这就是他作为政治家的眼光和胸怀。

　　山东商报：记得南怀瑾先生提过，他的老师曾有一诗，“隋炀不幸为天子，安石可怜作相公。若使二人穷到老，一为名士一文雄。”隋炀帝的才情到底有多高呢？为什么他的才情没有像李后主、宋徽宗那样广为所知？

　　蒙曼：隋炀帝是个优秀的诗人，对音乐也有相当高明的见解。他的诗歌保留到现在的有四十四首，气质或雄浑高迈，或清新脱俗，一洗南朝的淫靡气象，在隋朝的文坛处于领军地位。按照他自己的说法，“天下皆谓朕承藉绪馀而有四海，设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。”

　　之所以没有像那两位皇帝那样广为人知，一个很重要的原因就是，他比那两个皇帝的成就多。李后主和宋徽宗都是昏君，唯一的成就只是做文人的成就，而隋炀帝不仅是文人，还是政治家。他在政治上的成败吸引了人们更多的关注，因此，在文化方面的才情反倒相对黯淡了。

　　叁 隋炀帝与唐太宗

　　“一个是圣人可汗，一个是天可汗，都有巨大的国际威望”

　　山东商报：隋炀帝和唐太宗有太多相似之处，彼此熟悉还是亲戚。有学者做过对比，说，如果唐太宗站在湖边，那么，湖中的倒影就是隋炀帝。给我们说说两人究竟像到什么程度吧？

　　蒙曼：首先，身份像。两个人都是关陇贵族集团的成员，隋炀帝的母亲独孤皇后正是唐太宗的姨奶奶，唐太宗见了隋炀帝，还得叫一声表叔。

　　第二、 经历像。这两个人都是皇帝的二儿子，都没有资格接班。但是早年都功勋卓著，因此也野心勃勃，为了能当上皇帝，两个人都搞阴谋诡计，无所不用其极。隋炀帝搞了仁寿宫变，唐太宗更是搞了大名鼎鼎的玄武门之变，当皇帝的来路都不正。

　　第三、理想像。两个人都自视甚高，都想青史留名，为此，当皇帝也都当得兢兢业业。

　　第四、功业像。唐太宗固然成就了贞观之治，隋炀帝在大业初年的成就也是十分了得，国家统一进一步加强，文化繁荣，物阜民丰。国内治理都十分有效。在国际方面，隋炀帝一举拿下青海，唐太宗更是把统治延伸到新疆，两个人一个是圣人可汗，一个是天可汗，都有巨大的国际威望。

　　山东商报：唐太宗能成为千古明君，是不是受到隋炀帝失败的强烈警示？

　　蒙曼：当然，隋朝勃兴速亡的教训太深刻了。正因为有了隋炀帝这么铭心刻骨的教训，唐太宗才能谨身节欲，求才纳谏，成为顶天立地的一代圣君。事实上，唐朝保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识而已。而这条认识，正是贞观初年，君臣论政的最主要内容，也是贞观之治得以实现的最主要思想前提。

　　肆 隋炀帝失败的原因

　　“忽略了老百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感”

　　山东商报：儒家一直强调内圣外王，先修身而后才能治国平天下，隋炀帝的失败，有其性格上的巨大弱点，这些弱点是不是内圣不足造成的？隋炀帝的失败是否也说明节制欲望的重要性，这个欲望不但是个人享乐，作为帝王还包括那种急于做个了不起的皇帝的成就感？

　　蒙曼：确实，隋炀帝有功，但是无德。所谓无德，就是不识人君之大体，不知道君、臣、民之间到底应该怎样处理关系。也就是内圣不足吧。隋炀帝是个绝对的个人英雄主义者，这种个人英雄主义，表现在他对于自身建功立业的狂热追求上。事实上，正是因为隋炀帝盲目追求前无古人后无来者的英雄业绩，忽略了老百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感，才会有滥用民力的行为，才会有最终的失败。帝王这种形式的纵欲带来的灾难，远大于追求个人享乐所带来的灾难。

　　山东商报：您在序言里说，您妈妈很喜欢隋炀帝，确实，隋炀帝本人很有才华和英雄气质，但做他的臣民确实又不是件愉快的事。您觉得，怎样理性的看待历史人物有利于我们形成正确的史观？

　　蒙曼：对历史人物，观其成，还要观其败；知其得，还要知其失。要立体地看待古人，既不能盲目地崇拜，也不能盲目地苛求。既不能泛道德化，也不能泛功利化。只有把历史人物真正放到历史中去，客观评价他们在历史长河中的定位，才能形成正确的理解。

　　理想

　　隋炀帝的理想是什么？一句话，就是要建立“轹轩、唐，奄吞周、汉”的伟大业绩，当一个“子孙万代，人莫能窥”的千古一帝。什么叫“轹轩、唐，奄吞周、汉”？就是超过轩辕，超过唐尧，超过西周，也超过两汉。轩辕黄帝和唐尧都是古代传说中的圣王，西周和两汉则以统治时间长著称，这四个时代可是中国历史上的黄金盛世，隋炀帝要是真能超过他们，确实算得上前无古人了。再加上“子孙万代，人莫能窥”，就是后无来者。

　　功劳

　　隋炀帝有什么功劳啊？他的功劳可太大了。其中，影响最深远的就是两项大工程，一个是东都洛阳，一个是大运河。

　　隋炀帝为什么要修东都洛阳？是因为他要把隋朝的东西连在一起。为什么要挖大运河呢？是要把隋朝的南北连在一起。我们知道，隋朝本来是由西边的北周、东边的北齐，还有南边的陈朝三部分组成的。隋文帝时，虽然用军事力量把这三部分捆绑成一个统一体，但是内部的裂痕还相当明显。怎么才能让这三部分真正成为一个不可分割的有机体呢？就靠东都洛阳和大运河。

　　诗作

　　《饮马长城窟行》

　　肃肃秋风起，悠悠行万里。

　　万里何所行，横漠筑长城。

　　岂合小子智，先圣之所营。

　　树兹万世策，安此亿兆生。

　　致命缺陷

　　太急躁。

　　隋炀帝一上台，那些彪炳史册的大工程就连续上马，老百姓也都被动员起来到各个工地劳动了。就拿隋炀帝时期最著名的三项工程来说，大业元年(605)修东都洛阳，总计用10个月的时间，每月用工200万；大业三年(607)修长城，发丁百余万；大业元年到大业六年(610)修大运河，累计用工300万以上。

　　那么，大业年间老百姓的负担到底有多重呢？我国历史学家胡如雷先生曾经做过一项估算。他说，从仁寿四年(604)隋炀帝即位到大业八年(612)第一次东征高句丽，八年之间，隋炀帝一共兴修了22项大的公共工程，总共动用的人力达到3012万人次。要知道，隋炀帝时期全国人口才4600万，八年时间就动用了3000多万人，每年平均征用400万左右的劳动力，占到了将近总人口的十分之一，几乎就是全国男丁的总数了，这不是滥用民力吗？

　　太骄傲。

　　当时有一个著名的文人叫薛道衡，写出一句非常有名的诗句：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”隋炀帝也佩服得不得了，觉得自己怎么也写不出这样的好句子来。怎么办呢？隋炀帝干脆找了个由头，把薛道衡给杀了。

　　隋炀帝曾经有一句名言，非常经典。他说：我性不喜人谏，若位望通显而谏以求名，弥所不耐。至于卑贱之士，虽少宽假，然卒不置之地上。汝其知之！什么意思呢？我生性最讨厌别人进谏，如果你已经当了大官了，居然还想靠进谏这种方式来求得美名，我尤其容不下你，当场就要杀了你。如果你是一个卑微之士来给我提意见的话，我可能稍微地宽待你几天，但是你放心，我终究不会让你长久地站在这个地面之上的，我终究是会干掉你的。你记住吧！

　　摘自《蒙曼说隋：隋炀帝杨广》