《赵氏孤儿》的演变:纪君祥改编影响超过《史记》(3)

豫剧《程婴救孤》改编自元杂剧《赵氏孤儿》

　　赵氏孤儿之种种演变

　　到了元朝，纪君祥把这个历史故事成功改编成了剧本《冤报冤赵氏孤儿》（又名《赵氏孤儿大报仇》）。该剧原型基本来自《史记》。年代久远，他不可能得到更靠谱的口述传说，且史记已成史宗，加以戏剧家无需以信史为标准，所以按需要进行了合理虚构。故事的可读性增强了，离事实却越来越远了。

　　这部与《窦娥冤》齐名的杂剧做了如下改动：程婴不再是赵朔旧友，成了依附赵家的医生。他找到的婴儿替身，也不是随便从哪里偷来的了，而是他自己的儿子。他把赵武以自家儿子的身份过继给屠岸贾当儿子，改名屠成，给了赵武一个良好的生长环境，也充分证明最危险的地方就是最安全的地方。赵武长大后，程婴以连环画的形式把事件来龙去脉告知赵武（《岳飞传》中，王佐自断一臂，化名“苦人儿”，也是拿着图片去找双枪将陆文龙讲述事情原委，可见互抄细节古已有之）。

　　剧本中，赵武的母亲说：“妾身晋室公主，被奸臣屠岸贾将俺赵家满门良贱，诛尽杀绝”，程婴则说：“自家程婴是也，原是个草泽医人，向在驸马府门下，蒙他十分优待，与常人不同……”已经是典型后世思维方式和叙述方式了。

　　经过篡改的故事，感染力更强，它迎合了观众的内在需求，没几个人愿意做程婴，但谁都希望有程婴这样的朋友。其影响远远超过《史记》，一经问世，便广为传播。至今京剧、秦腔、话剧、豫剧、越剧、潮剧等几乎所有剧种都有演出。

　　1731年，法国传教士马约瑟将其翻译成法文，在本国报纸上连载。1753—1755年，法国文豪伏尔泰根据马约瑟版本进行了改编，名为《中国孤儿》，在巴黎各家剧院上演，据说盛况空前。随后，英国剧作家默非又根据伏尔泰的本子重新改编，亦名《中国孤儿》，在伦敦演出，引起极大的反响。《赵氏孤儿》是传入欧洲的第一部中国戏剧，其中表现的牺牲精神和献身精神，与西方价值观不尽相同，这种差异感强烈冲击了观众的心灵。在东方世界，真正勇于自我牺牲的人也是凤毛麟角，但毕竟体现出其某一侧面。

　　有人将《赵氏孤儿》与享誉西方的名剧《哈姆雷特》相比。看上去，二者都是养子弑父，其实差异很大。前者鼓励牺牲，不惧血腥，主人公与其说是赵武，不如说是程婴和公孙杵臼。后者则描摹人性冲突，强调反思与踌躇。《哈姆雷特》是悲剧，《赵氏孤儿》则是悲壮。

　　就这样，一则来历不明的故事，经过各种形式的强化、改编和传播，终于成了东方精神的一个符号。