承德五窑沟古窑址濒临消逝 23孔窑口仅存3孔

　　◎新闻提示

　　作为世界文化遗产，避暑山庄及周围寺庙以其精妙绝伦的建筑风格、深厚的文化底蕴闻名于世。然而，当年专门为修建避暑山庄及寺庙提供砖瓦琉璃的五窑沟皇家古窑，如今却破坏严重。由于周围村庄拆迁，古窑遗址周边大量的砖瓦琉璃构件，正在被成堆成堆地兜售。

　　文物被成堆地售卖

　　承德兰义和老人和老伴王枢坤是当地对五窑沟研究最全面的专家，十几年来，为了保护、传承、记录下五窑沟的今昔，两位老人曾几百次到五窑沟调查研究。10月7日，两位老人再次来到位于承德市安远庙以东约两公里的五窑沟村。眼前的一切让老人非常震惊，“窑址破坏得非常严重”。

　　兰义和告诉记者，五窑沟皇家古窑是避暑山庄及其周围寺庙的“摇篮”，其历史文化价值不言而喻。然而，五窑沟并未得到应有的保护。“我找过文物部门不下几十次，但从没有见到实质性的保护措施。”无奈中，他只能用自己的方式保护着五窑沟遗址——— 一本图文并茂的关于五窑沟研究的书籍即将出版。

　　最近的这次踏访，老人看到了从不愿设想的一幕———“五窑沟将要消逝了”。仅存的窑口破损严重，行将坍塌，许多曾经用来修建农房围墙和房基下遗存的砖瓦琉璃构件，正随着村庄的拆迁，被人成堆成堆地售卖。

　　兰义和说，那天他们遇到几位自称来自北京故宫博物院的人。“他们是专门来看五窑沟的，他们说这个窑址在中国是独一无二的，但五窑沟的现状让他们触目惊心。”在一农户家门口，兰义和和老伴看到一堆琉璃构件，其中一些构件自己都是第一次见到。“那一堆要价3500元。最后一共120多件，被来自北京的几个人以2500元买走，他们租了一辆货车拉回了北京，不过他们说如果今后承德修建博物馆，还会无偿送回来。”

　　通过了解，兰义和还得知，最近五窑沟遗址经常有外地人光顾。老人告诉记者，这些文物一旦散落各地，很难再能搜集回来，“这对于国家、对于承德来说，都是巨大的损失”，但不知何故相关部门一直未给予重视。

　　23孔窑口现仅残存3孔

　　10月21日10时，记者来到五窑沟皇家古窑遗址。原来包围遗址的村庄已拆完，有村民正在废墟上整理砖瓦。看到有外人到来，一位正在清理房基的村民问：“是来找瓦片的吧？”

　　据村民介绍，现在旧砖瓦琉璃构件已很少了，“每天都有人来，外地人买走不少。今天你是第一个。”这位村民说，此前村里到处可以看到完整的琉璃构件，“有整个龙头，有拼起来的龙头，这么说吧，只要避暑山庄外八庙里有的，这里都有。”该村民指着不远处仅存的三孔窑口说，“勾机拆房时，有人想用勾机把窑口拆了，想看看里面有没有琉璃瓦片，让村民给制止了，要不然真就一点不剩了。”村民们告诉记者，大家都知道五窑沟是文物，但整日为生计忙碌的村民们无暇考虑怎样保护，“何况政府都不怎么管呀”。

　　兰义和老人介绍说，1997年这里仍能找到23孔窑口，但随着村庄扩建，目前仅留下3孔窑口。“当时村里到处都可以看到以前烧制的成品和半成品，都用来修围墙盖猪圈了。”记者在仅存的3孔窑口处看到，最东侧的窑口已经坍塌，最西侧的窑口也出现许多裂缝，现在靠一根木棍支着。

　　300年古窑遗址告急

　　兰义和老人介绍说，五窑沟何时建成、何时停产，史料中没有明确记载。多年来，他通过文献记载、建筑物、遗址区域内的诸多实物遗存，初步推断五窑沟曾生产了近200年。

　　兰义和老人说，“圣祖(指康熙)朱批”上谕的记载，对考证五窑沟起源年代非常重要。1702年8月25日，康熙传谕工部，对热河上营“差官划界布桩，此后禁断行猎、放牧”，并进一步谕称，“著于山东、直隶招延工役，近于围场伐运木植，兹地选山采石，预修窑场。”乾隆四十年(1775年)曾有一道内务府奉旨查普乐寺下磬锤峰砖窑的奏折，所说地址与五窑沟遗址地址吻合。

　　2002年10月16日，避暑山庄复建水心榭南北两端木牌坊时，兰义和在碎石残砖中偶然发现了11块上有“窑印”的残砖，其中两块字迹完整清晰，分别有“新样”和“兴隆窑记”字样，这与他在五窑沟收集的两个窑印一模一样。兰义和在对诸多资料实物推断的基础上，认为五窑沟在1709年前已经开始生产。而对于五窑沟停产的时间点，兰义和判定为“辛酉政变”时期的咸丰十一年(1861年)前后。

　　近年来，对于五窑沟皇家古窑遗址，承德社会各界不断呼吁对其加强保护，承德市也在2003年制定的《承德历史文化名城保护规划》与2009年制定的《承德市文化产业发展规划》提到了有关五窑沟等文物古迹的保护等内容。但从目前来看，五窑沟古窑址在经历了300余年后，正因为疏于管护随时都有消逝的危险。