李自成"遗物"孰真?专家详解4大可靠证据(图)(6)

　　部分“遗物”真实性存疑

　　昨日收藏者公布的这批“李自成遗物”中，有的明显存在疑点，真实性值得推敲，比如一幅诛杀李振声的“密诏”。

　　据考古爱好者陈先生分析，这个“密诏”最大的疑点是李振声的身份。史载，1643年李自成大军席卷湖北时将李振声俘获，任命其为“兵政府侍郎”。根据中华书局《李自成纪年附考》所附《大顺职官表》，李自成攻克西安后建立“大顺”政权，又任命李振声为“工政府左侍郎兼尚书”，此时为永昌元年，即1644年。永昌元年三月后，李振声的身份又变成了“工政府侍郎”。

　　李振声死时的身份已经转为了“工政府侍郎”，何以继续称“兵部侍郎”？既然正月十三就下密诏要将其处死，何以三月又给其任命新职？即便这些可以用“虚封官职”(如用于宣传目的)来解释，不算疑点，那么，大顺政权自定的职官叫“兵政府侍郎”，显然是为了故意跟明政权的职官区别开，“密诏”却称呼其为敌人的职官名称“兵部侍郎”，这个是难以解释的硬伤--要知道，在封建社会，撰写文书出现这种错误可是要杀头的。

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　　李自成归宿四大说法

　　学术界一般认为，李自成于顺治二年遇难于九宫山。1988年1月，经国务院核定并公布，九宫山的李自成墓成为全国重点文物保护单位。近十余年来，李自成死于何时何地重新成为争论的热点。参加争论的主要有以下几派：

　　九宫山遇难说

　　1645年，李自成率领20名骑兵前往九宫山时，为村民所困，李自成马陷泥沼，被村民杀死，或者是自缢而死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到九宫山，上山拜谒元帝庙。当地村民“疑以为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”，村民一拥而上“碎其首”。

　　康熙年间费密撰写的《荒书》中说：“李自成率十八骑，过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，李自成将程九伯摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”，但刀因渗入泥浆一时没能拔出。程九伯的外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。

　　石门夹山寺禅隐说

　　1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。但该说法也有疑点：在奉天玉夹山出家的历史中，他与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这显然与他的身份有些不符。

　　甘肃青城归隐说

　　这是李自成亲族提出的观点。2005年，在甘肃青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家谱》。经过考察研究，认为李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下。

　　临澧隐居说

　　著名女作家丁玲生前曾说，李自成兵败以后，化装成姓蒋的逃难者，带着妻小来到湖南临澧住了下来。他声称挖了一罐金子，购置了田地，为儿子娶了媳妇，生了两个孙儿。后来蒋成了附近十几个县的首富，并且人丁兴旺，子孙满堂。该老人去世后，其长房一支迁回陕西米脂，恢复了李姓。留在临澧的一支仍姓蒋，丁玲本姓蒋，这是她早年听她父亲说的，她不同意李自成死于九宫山的说法。陕西米脂李自成行宫纪念馆负责人申长明曾称，他在丁玲家亲眼看到龙凤双耳玉扁壶、镂空缠枝玉熏炉、透空雕龙玉镇纸等数件宫廷器物。

    本报特派记者卢水平 黄士峰 发自咸宁通城