浙江两地争抢严子陵故里 墓域具体位置难以确定

　　2000年前，严子陵不求名利归隐山林 2000年后，后人为他争得不可开交

　　严子陵，又名遵，汉元帝建昭二年(公元前37年)八月十二日出生。

　　2000年前，严子陵不求名利归隐山林，其高风亮节载入史册。范仲淹称他：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。

　　2000年后，这位文化名人的故里之争，却让余姚和慈溪两地较上了劲。

　　余慈争夺严子陵故里

　　7月31日，由浙江省严子陵研究会主办的严子陵故里文化研讨会，在余姚举行。会上达成《低塘共识》，即：余姚低塘街道黄清堰村(原下河严家村)是严子陵的出生地；低塘是严子陵之故里，也是严子陵文化研究的重要基地。浙江省严子陵研究会，还为位于余姚低塘街道的严子陵文化研究基地举行了授牌仪式。

　　而就在6月21日，慈溪市横河镇也举办了一场严子陵文化研讨会，来自东南大学、慈溪市文联、慈溪市志办、慈溪市图书馆等各界人士相聚一堂，达成共识，认定严子陵的出生地应在现慈溪境内的横河镇。

　　慈溪欲将子陵故事申报“非遗”

　　在慈溪召开的研讨会上，讨论了有关严子陵文化遗迹的开发设想。

　　慈溪市横河镇文化站站长孙志伏说，为了开发客星山景区，2000年，他们曾邀请了省里的设计院设计规划项目，计划开发包括子陵阁、子陵墓等在内的十处景点。“后因财力不足、领导调任原因才作罢。”

　　孙志伏说，这回他们又重新讨论了规划，计划在明年6月再召开研讨会，进一步落实规划，讨论招商引资事项。

　　文化站还搜集了大量民间故事，准备集结成书，也整理了历代文人关于严子陵的诗文200多首，接下来即将出版该诗文集。

　　文化站还计划，在下半年将严子陵的故事《客星山传说》，申报为慈溪市非遗名录项目之一。

　　两地网友为争严子陵互掐

　　在百度上输入“严子陵”，排在第一位的百度百科上写着：严子陵，东汉著名高士(隐士)，汉族，浙江会稽余姚(今宁波余姚市)人。

　　查看余姚史志，有记载“严光，西汉建昭二年(公元前37年)生于余姚，卒于东汉建武十七年(公元42年)，中国传统文化名人。本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改其姓，一名遵，字子陵。”

　　在余姚史志记载里，严子陵居“余姚四先贤”之首。1981年6月，四先贤故里碑，由余姚市人民政府列为市级文物保护单位。

　　同时，在慈溪新闻网上的文化名流排位上，“东汉高士严子陵”也位居众多名流之首。内文中，有关严子陵的生平介绍中，首句就是“严子陵是慈溪现境最早载入史册的人物”。

　　在余姚和慈溪两地论坛上，常能看到有关严子陵出生地的争论。

　　专家观点：

　　名人之争，醉翁之意不在酒

　　浙大宁波理工学院休闲旅游发展研究中心副主任 李华敏：名人出生地之争，现在很普遍了。像李白、杜甫、毛泽东等名人故居，都有城市来争。

　　现在区域竞争非常激烈，信息量也越来越大，可人们的注意力很有限。从旅游观光角度，名人资源是个不错的卖点。所以，现在就连像西门庆这种带有争议性的人物形象，都有三四个地方跳出来争出生地。

　　当然不会真的是为古人而争，说白了，还是醉翁之意不在酒。

　　记者手记

　　哭子陵

　　N年前，李白故里、杜甫故里等等就开始争夺，后来实在没有名人故里可以争了，有的地方开始争夺潘金莲、西门庆的故里，现在，居然轮到了以高风亮节、淡泊名利而著称的严子陵老先生。

　　据说慈溪横河镇早在10年前就准备好了景区开发的规划设计。从山脚至山顶，依次有“阁、亭、墓、庙、桥”等景点，规划好后就要招商。

　　我们当然很难考证，2000多年前的此山此景是怎样的。但假设10年前就通过了设计，开始大肆铺桥造亭，现在的横河镇可能是人头攒动，当年只求清净而高台独钓的严子陵先生，恐怕在黄土下也被吵得不得安宁，即便这里就是他故乡，说不定也不得不远离热土，另寻清静地。

　　好在余姚市宣传部门说了，余姚的重点在于挖掘、保护、发扬严子陵高风亮节的精神、廉洁为政的思想。慈溪也透露出“由宁波市牵头，慈溪余姚两市共同开发”的想法。从这一点上来看，严子陵先生可能稍稍得些安慰了。

　　只想有一点提醒：如果真的只是为了发扬严子陵高风亮节的精神，那余姚、慈溪两地首先应该学学先生之风，不要争得面红耳赤，让严先生失望。

　　严子陵故里

　　两大争议

　　1 出生地

　　慈溪：2000年前位于余姚的出生地还是大海

　　余姚：很多史料记载他就是余姚人

　　慈溪市志办工作人员王孙荣表示：现在对于严子陵的出生地，一般有两种说法。一是，出生于余姚低塘街道的黄清堰村。但在汉代，那还是大海。

　　另一种说法是，出生地为慈溪横河镇。

　　1979年9月，余姚慈溪两个县界进行了重新划分，客星山(又名陈山)的东北面划给了慈溪，西南面还是属于余姚。从行政区域划分看，严子陵的出生地归属当时的余姚县。之后，才划分到慈溪横河。2001年2月，横河镇的陈山村、王家竹堑、谢家山村三个村子合并为子陵村。

　　余姚市档案史料研究会会长诸焕灿：慈溪合并“子陵村”是为了造势，村里连一个土生土长的严姓人都找不出来。

　　很多史料上都有记载，严光，字子陵，会稽余姚人也。　　

　　严子陵出生在余姚市低塘街道的下河严家村。后裔现居住的下河严家村与上河严家村，分属于姆湖村与黄清堰村，又同属于低塘街道，两个村子里有近4000个严姓村民，严氏后裔在这里已经延承到了五十五世左右。

　　王孙荣：余姚的严姓人士，是在南宋以后迁过去的，之后才修建了祠堂。

　　2 墓葬地

　　余姚：墓碑是被偷运到慈溪的

　　慈溪：严子陵就葬在客星山北面

　　王孙荣：严子陵的墓就在客星山北面，属慈溪境内。1982年文物普查时，发现过一块严子陵墓的墓碑，被村民搬去做了河埠石。1987年，墓碑运到了慈溪的峙山公园。2001年，移交到慈溪博物馆收藏。

　　诸焕灿：这块墓碑是民国十九年，余姚县长苗启平修整严子陵墓道时所立。存放于慈溪博物馆的这块墓碑，是被慈溪人看到，偷运到了慈溪，放在峙山公园，现在应该是在慈溪博物馆了。

　　现在难以确定严子陵的墓域具体是在山的哪里，所以严子陵的墓究竟现在是在余姚境内还是在慈溪，也不能准确界定。史料上记载墓是在客星山之阴，也就是山的西北面，我更倾向于认为墓在余慈两地的交界处靠余姚的山坡上。

　　严子陵生活的汉代，慈溪尚未建县。无论是从严子陵的出生地还是归葬地来看，还是从史料记载来看，以及子孙后裔的居住情况，严子陵肯定是余姚人无疑。

　　本报记者 龚振岳 周文丹