奢侈：文化与生活方式

　　奢侈品(Luxury)，在国际上一般是这样定义的，它是“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品，又称为非生活必需品”。在西方文化语境中，“奢侈”一词，往往是与成功的品牌、过硬的质量、优秀的设计理念乃至历史积淀、文化传承联系在一起的，正是这些因素决定了奢侈品高昂的价格。应该这样理解奢侈文化，它不仅仅是昂贵的价格，耳熟能详的品牌，奢侈背后有一种文化和生活方式。奢侈品的精神价值超过了标签价值、使用价值。

　　美国波士顿咨询公司的研究者在《奢华，正在流行》一书中指出：奢侈生活方式能够帮助人们消除生活的紧张压力，是人们成功时的奖励品或失意时的慰藉；在商业社会，奢华品牌能够帮助人们建立、维系、加强他们与朋友、工作伙伴甚至家人之间的关系；而具备探索追求特性的奢华品品牌提供的产品和服务，则让人们能够尝试新的体验，学习更多的文化和思想，扩大他们的视野；全方位的奢华主义也能够帮助人们表达个人生活风格，表明他们的个人兴趣，并引发他人的崇拜和羡慕。

　　争论从未停止

　　历史上，人类从未曾停止过对奢侈的伦理道德的哲学思考。一直以来，人类社会生活的历史游走于禁欲、禁奢和纵欲、奢侈之间，而且，不同历史时期的道德学家、思想家、文学家，也从未停止过赞成奢侈、享乐还是否定这种恶的思想理论的激烈交锋。但是迄今为止，禁欲、禁奢和奢侈、纵欲的鸿沟依然巨大……

　　在当代社会，奢侈文化现状究竟是怎样的一种情形？在经济高度发达、社会高消费的今天，现代人的消费需求已经满足，但是，在商品不断生产的刺激下，在广告文化的不断诱惑下，绝大多数人即使已经拥有了远远超出他们能使用的东西，但他们仍然希望要占有更多的东西……“他的自我价值是建筑在他拥有多少东西的基础上的。如果他要成为最好的，他就必须拥有最多的”。这造成了现代人的一种奢侈文化追求的人格特征。

　　人类的本性证明，人是受欲求在财富上超过他人的动机驱使的。而现代文明则把这种欲望从人的本性中无限制地引诱了出来，奢侈品又不断地膨胀着这种欲望。美国康奈尔大学的罗伯特·弗兰克教授在《奢侈病：无节制挥霍时代的金钱与幸福》一书里甚至认为奢侈是一种病：“目前仍在继续上升的奢侈消费的比例”，“在几乎疯狂了的生产和消费的循环中，到什么地步刹车的问题是无法解决的”。这已经清楚地告诉我们，奢侈的病根在于贪欲。人类思想家们之所以反对奢侈，就是因为奢侈违拗了人性的道德原则，超越了人类的基本欲望，助长了人类的贪欲，不利于培养节制、简朴的美德，耗损了人类的理性和精神，这种享乐主义，不是善的生活。

　　因此，对于奢侈文化，不能仅仅把它看作是一种消费行为，其实，它也是一种道德行为。它已经深深触及到了我们人类文化中的伦理、道德、人性等问题。所以，奢侈行为也是道德行为，自然也要受到伦理道德价值的评判。

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