中新网6月30日电 美国《侨报》发表社论说，盖茨时代的背影日渐模糊，但其传承与创新的清晰脉络却能跨越时空，泽惠一代代人。特别是对改革开放30年的千年文明之中国而言，全球化格局下，盖茨时代的启迪意义深远。

　　社论摘录如下：

　　微软创始人比尔•盖茨27日正式退休了。退休后的盖茨将专注慈善事业，把580亿美元财产悉数捐给盖茨基金会。中国将是他今年慈善行的第一站。盖茨的退休被公认为“标志着一个时代的结束”。

　　历史由人创造，也因此打上深深的人格烙印。回望刚刚离去的盖茨时代的背影，哪些是盖茨赋予历史时代的，哪些则是历史时代赋予盖茨的，界限还模糊。但盖茨时代的传承与创新，正如盖茨个人成功的诸多必然与偶然，却清晰可鉴。

　　这些清晰中，包括盖茨时代对美国商业文明的传承。路透社27日即引述资深调研人士赫尔姆(Rob Helm)的话说，盖茨可比美国历史上的石油大亨洛克菲勒，“更好或更坏”，他不一定为每个人称道，却“创造了一种活动，这种活动代表了美国经济的一大块”。

　　正是美国商业文明的双重性，塑造了盖茨个人及其时代的双重性。在形容人之个体时，佛教承认人性“十界俱全”，善恶俱备；《国富论》作者亚当•斯密亦曾说，无论人多么自私，在本性中，他会对改善别人的命运产生兴趣，将别人的快乐当成自己必需，并从中感到满足。

　　以此推而广之，形容商业文明的美国社会也很确切，民主与霸权、贪婪与慈善、自利与关爱……双重特性无不用其极。

　　与洛克菲勒、卡耐基、古尔德、摩根等“四大巨头”所代表的19世纪末至20世纪初美国那段商业文明史一样，20世纪末至21世纪初的盖茨时代亦毁誉参半。

　　盖茨倡导的IT时代资讯爆炸、盖茨创办的微软利用富有侵略性的竞争策略、甚至咄咄逼人的垄断行为，把很多公司排挤出局，自己却逃避惩罚。但更重要的是，这样的崇尚竞争、乃至“垄断主义”，建设性却多过破坏性；如此的追逐利润，结果却是最终散尽家产，将一生所得奉献慈善事业。

　　这种“二律背反”，在美国商业文明史中不断重复出现，其中固然带有历史缔造者的个人特征，但难道不更与商业文明的双重主线一脉相承？

　　盖茨时代对美国商业文明、乃至全人类文明带来的创新，更将成为历史标志。盖茨错过了大学文凭，却丝毫没有错过创新，正如戴尔电脑公司创始人迈克尔•戴尔(Michael Dell)所说，在推动标准化计算和新一轮生产力中，盖茨独特的创新能力和远见成为关键因素。

　　这种创新，首先体现于产业革新。作为时代的先行者，盖茨并非技术发明家，他准确把握时代脉搏，对原先只有技术精英才能使用的电脑技术，进行简化设计和推广销售，成为大众消费得起的普及产品。当他成为全球首富，他的公司成为“软件巨人”，盖茨仍一如既往倡导创新，视创新为企业和个人的生命之源。

　　创新推进美国商业文明，给全人类带来福祉；而盖茨身体力行的创新理念，更是其时代传给下一代的宝贵资产。今年1月的达沃斯论坛上，在被他看作有生最重要的一次演讲中，盖茨提出“21世纪新资本主义”的理念，倡导“以市场力量和制度创新，服务穷人”，表达人文关怀。

　　盖茨时代的背影日渐模糊，但其传承与创新的清晰脉络却能跨越时空，泽惠一代代人。特别是对改革开放30年的千年文明之中国而言，全球化格局下，盖茨时代的启迪意义深远。

　　启迪首先在于不必急于以“慈善盖茨”的标准苛求中国富豪。26日的最新统计显示，中国百万美元富豪已达41.5万人，跃居全球第五，以每年20%的速度递增。但盖茨是传承美国商业文明和成熟市场经济的产物，其植根于“信托责任”的财富观有几近完备的税收法制为保障，“慈善盖茨”非一蹴而就。

　　对中国而言，亦只有植根历史文化，寻回“均富共利”等传统伦理，并持续发展市场经济，才能建构良性财富观，打造自己的“慈善盖茨”。

　　盖茨时代的启迪更在于中国打造“创新盖茨”之迫切。从1990年代至今，中国亦涌现了柳传志、张朝阳、丁磊等一批批IT业界弄潮儿。与盖茨一样，他们以创新，推进自己国家的产业革新和全球化进程。

　　不过，对大多数中国人而言，凡事“一刀切”特殊年代的影响依存。如何打破因循和守旧，如何“不断改革创新”，如何“走中国特色自主创新”道路，以制度创新促进社会生活全方位的创新，这更是盖茨时代带给每一位中国人，尤其是带给执政者的思索。