最难忘的是一次在家乡与儿时同伴的重逢，他的同学牵着孩子到家里做客，面对在外面发了大财的有钱人，仍然在乡下为五斗米劳碌的同学只有一脸的谦恭与拘束，全然没有儿时的亲热。只是说到年纯收入有2000多元时，脸上才现出兴奋的神情，江炜感到一阵酸涩，他的眼前浮现出鲁迅作品《故乡》里与中年润土重逢的画面……

　　他隐隐感到了责任。在一次太湖之滨的聚会上，面对水天一色，江炜却无心于良辰美景，他对几位投资界的朋友谈起了自己的心愿，成立一个慈善基金，捐建贫困地区的学校，“看到那些孩子，我感到很不舒服，觉得有义务来做些回报社会的事。”

　　几位朋友立即响应，“将来我们老了，说起做股票坐庄赚多少钱都没有这个事有意义！”

　　江炜他们决定从各自公司收益中拿出3%成立基金，再投资股市，以获得的收益来捐建学校，从江炜的家乡江西，也就是长征的起点做起，沿着长征路，一路捐过去。

　　最大的快乐：积累财富做慈善

　　“有了钱不能改变死亡这个结果，但可以改变过程。”

　　被财富改变了过程的江炜，也在用财富改变着一些人的命运。财富之于人生幸福的意义，江炜比常人有更丰富而深刻的感悟。

　　“中国人是穷怕了，所以股市热，做股票收益比较快，赚了钱，脱离了生存阶段，就可以做自己想做的事情，现在最想做的就是慈善事业。当整个社会都有了钱后，也才能谈别的。”

　　“有钱并不一定就会拜金，素质好的人只会把事业推得越来越大。有了钱也不等于就有了一切，道德修养、亲情、家庭、人际关系都是钱买不到的。”

　　“我现在最大的快乐是积累更大的财富，做慈善。”(何姗　陈志杰)

　　编辑手记

　　什么是幸福？财富对于幸福有多大的意义？

　　幸福之于下岗工人容超飞是在股市里找回了成就感；幸福之于保姆小邓是拥有丽江花园的房子；幸福之于推销员小于是赚够千万创办实业；幸福之于“80后”的邹兵是30岁前赚够千万并最终拥有像巴菲特那样的公司；幸福之于李艳妮是从小城市的一名小职员变成京城里的一名企业家。

　　这一切都因为股市，因为在股市中积累的财富。所以说，经济条件的权利是追求幸福权利的一部分。

　　物质欲求的满足，自我价值的实现，心灵的自由安宁，这些都是多数人所追求的幸福。但对于江炜，幸福人生有更丰富博大的内涵，幸福先是有房有车，然后是创办投资公司，现在是办慈善捐建学校，最后一点，江炜视之为最快乐的事。

　　江炜可以说是先富起来的中国人的一个典范，不仅拥有物质生活的安逸，而且享有精神的自由与富足；不仅体贴一己之安乐，而且普施社会关怀。

　　这几乎与哲学家们推崇的幸福标准趋于一致——幸福是诸善的总和：财富、健康、享乐、爱心、和平、公正、智慧。幸福是最终或至高的善。现实世界中是否存在至善？

　　“有了钱不能改变死亡这个结果，但可以改变过程。”江炜这番对人生的感悟让人想起了《圣经》里的一节经文：

　　“日光之下，并无新事。”(传道书1：9)

　　最终或至高的善，极致的幸福，乃在信仰的彼岸。(何姗）

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