在一台叫“影视情报站”的电视节目中,对《英雄》有了看似温情实则粗暴的解读。
问:影片的灵魂是什么?答:音乐。画面上出现该片作曲谭盾的画面,谭盾指挥乐队的场面,很激情。一部耗费巨资的音乐片?
又问:影片会留下什么?张艺谋回答:色彩。若干年后,人们想起这部影片,会想起在漫天飞舞的金黄的树叶中,两个红衣女子的舞蹈;在清辙的湖面,两个男子在以武功对话,他们像鸟一样在湖面上飞。一部大肆鼓噪的武打艺术片?
该剧不过是一个家喻户晓的故事:刺秦。却赫然列了三位编剧的名字,张艺谋亲自担任第一编剧,看来并不只为了拍一部色彩音乐艺术片。
刺秦有多种讲法,这次讲法有所不同。
秦王要夺取别人的天下建立自己的天下,失去天下的人就要杀他。杀秦王不容易,于是四大刺客选出无名英雄最终去完成这个使命,眼看着就要刺秦了,无名想起了“天下”两个字,于是放弃刺秦,而让秦杀了自己,其他两名刺客也死于此事。
无名怎么就突然明白,得把自己的天下交给秦王,让他来统一天下来维护天下和平?不知道。但我们从影片中看到,集权是有道理的,强权是有效的。秦国打赵国,喊着“大风”万箭齐发,其豪华排场也只有在海湾战争中见到过。弱肉强食,符合古老的进化论。(这是一部多么讨好推行强权的片子,美国人竟没看出?)
而赵国这样的小国,虽然不拥有天下,却拥有自己的文字,已经存留了感人的影子。如果文字可以解读成文化的话,赵国人已经拥有不屈不灭的文化,就不一定非得一根筋去刺秦。
代表赵国文化最高成就的残剑就悟出了不必非要刺秦,再刺则迂腐了。天下若可解读为国家时,残剑也很符合中庸。当然,这里讲的并非忠君,而是忠于天下,忠于强权。比仅仅忠君更符合世界潮流。这大有深意的寓言和企图,却被粗糙简单别扭的情节和飘在空中的人物搞模糊了。
最致命的毁灭,是它选择了中国人太熟悉的武侠作为载体,被金庸和古龙演义至尽的武侠在国人面前很难出新讨好。在西方人面前,也已有了余热未尽的《藏龙卧虎》填底,《藏龙卧虎》虽在故事和人物上没有突破,却在武打设计上自然巧妙,于常景之中险藏峥嵘,就视觉艺术而言,已经成就了。而英雄却纯粹玩虚玩概念玩工业制造,虚和概念西方人不喜欢,工业制造大场面又撞上了西方人的枪口。讨好?难
如若得奖,则有可能是美国人觉得这部片子可用来教化拉登,但拉登不一定认,凭什么你的天下是天下,我的天下就不是天下?所以恐怖主义的问题也不是这么简单就能解决的。再说,拉登定没有该剧编剧的悟性,能够悟出剑法的最高境界是“无人无剑”,继后就和平了。布什也不一定认,搞十万个“剑”字挂在白宫,布什也悟不出他为什么要和拉登讲和平。美国忘得了9·11吗?
这个企图胸怀天下的关于和平的寓言到底应该怎么讲?从权利斗争讲起便很难下台,不太合适,秦王为什么非要一统天下?他不统一天下,历史可能会更丰富一些。让失去家园流离失所的人硬要突然顿悟天下之大道理,把生命和土地向敌人拱手相让,显然过于理想化,不人道,还痴人说梦。
《英雄》的灵魂是天下应该属于强权者。若干年后,如果真有人要问这部片子给人留下些什么时,绝不是那些不足为道的色彩和武打,人们会这样评价:有一群什么也没想清楚的艺人,企图胸怀天下,误认为和平来自忠于强权,于是斗胆用电影演绎了这个愚蠢的顿悟。
来源:中国青年报 作者:南嫫