有一位生长在边远地区的编剧，因为陈凯歌对他说过：“我们都是精神贵族。”至今蔑视贫贱誓死做着贵族。早年，陈凯歌的贵族精神影响过很多人。

　　陈凯歌忽然又不贵族了，有《和你在一起的日子》为证。陈导自己也为片子的宣传叫着张扬着：我开始关注平民了！可，这部片子绝不平民。

　　刘佩琦演的小人物胸怀非同小可的大志，此志向绝非平民所有，平民面临神圣的音乐殿堂，会觉得这事和自己无关，而刘佩琦想的是自己的儿子将站在那里，演奏那些来自欧洲皇家乐队的音符。

　　王志文的角儿就更不平民了，他家里养着钢琴和宠物。虽然因蜂窝煤和邻居吵架，却不是因生存生计，完全是闲没事之一种。

　　陈红演的算是剧中最有平民可能的一个角色，但她也同样没有平民生存的压力感，加之人物形象莫名其妙，就像一张皮在剧中被摇来晃去。因为她的存在，导演为儿子设制了一个极其荒唐的举动，他用小提琴为她换回了一件她喜欢的大衣。导演在这里想表演儿子朦胧的性意识？还是想表现儿子并不是平民的种，一个生长在一分钱都需要算计着过日子家庭的孩子，会做出这样的举动吗？陈红那个角色更像一个为剧情结构而设制的角色，很难把她看做是一个独立的人物，为平民而平民了。

　　据说，又在国外拿了奖，这不奇怪，这片子演的是中国人和外国人都看不明白的中国平民生活，看不明白平民是怎么生活的，却能看明白其中企图表现的人性的力量。这个立足点挺好的，陈导表达的仍然是古典的理想主义，且色彩更加浓厚。只是因为有了平民化这个先行的主题，就出现了很多别扭的地方。

　　也有以平民生活写透了人性，并充分表达“悲悯”这个稀有品质的，可以以沈从文先生的《边城》为典范，为什么透彻令人难忘，沈从文先生写了自己熟悉的东西是一，悲悯之心是沈先生人格中的力量是二。如果没有这两点，或者这两点都没到位，却又很想做做姿态，那就别扭了。

　　比如刘成织毛衣，澡堂子泡澡，刘成在家里请客，处理上都是陈导无法摆脱的习惯了的宏大场面，设计感毫不示弱。处处让人想起《刺秦》，连电影的主调色彩都常常唤起我们对《刺秦》的记忆。

　　本来，一个导演拍了一个故事，想表现人性，这和平民与贵族有什么关系？却大喊大叫着是关心了平民，就如同向世人昭示：我是贵族，我要开始弯下腰来抚摸你们了！你们舒服吗？问题是陈导腰弯得不够，平民还没有感到舒服。

　　来源：青年时讯 作者：南嫫