中新网北京2月20日消息：释迦牟尼佛在世时，信众就对佛身体上任何部分都视为圣物。佛涅槃后，周边八个小国的国王曾率军队争夺舍利，后被一个香姓婆罗门劝解，并主持将舍利分成八份，各自请回供奉。

　　释迦牟尼佛涅槃后一百多年，古印度有个国王叫阿育王的崇信佛教，曾广泛建立佛塔以供奉佛舍利。人们将这些塔统称为阿育王塔。

　　据隋《历代三宝记》、唐《破邪论》等佛典记载古印度阿育王曾在很大的地域范围内建筑佛舍利塔。据传中国境内有十九处，都称中国江汉左右、关陇西东有阿育王塔。扶风阿育王塔即为其一。法门寺初建于东汉年间，先有佛塔后建佛寺，所以最初便因阿育王塔而名阿育王寺，后唐高祖李渊赐名法门寺。

　　唐代法门寺宝塔为四级木塔，明代隆庆年间(公元1567—1572年)唐代木塔崩塌。明神宗万历七年至三十七年(1579—1609)重建八角十三级砖塔一座，塔高四十七米。一九八一年八月二十四日在边绵霪雨中明代砖塔塔身自上而下崩塌一半。

　　一九八六年十月，文物部门决定拨款重修宝塔。一九八七年四月在清理塔基时，发现唐代地宫并出土佛指舍利和大量唐代稀世珍宝。唐朝几代帝王都曾予以修葺。懿宗时又加以扩建。地宫全长21.12m，面积为31.84m2。整个地宫由踏步台阶、平台、甬道、前室、中室、后室、秘龛七部分组成，以五道石门相隔。这个地宫曾得到唐王朝历代皇帝的重视，给予多次修葺。