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　　台湾的确在逐步走向“独立”之路，这是岛内外一致目睹的现况，但是台湾这些“基本教义”人士的基础论调与策略究竟是什么？

　　建立“以台湾为主体”的世界认同原则之下，“台独”分子们是以四大基调作为巩固“独立”之基石：一、认识台湾；二、认同台湾；三、“国家”定位；四、国际地位。

　　先看何谓“认识”台湾——举凡台湾的历史、地理、历史、文学，乃至政治、社会、经济、教育等大方向上，都必强调与确立“唯有”台湾的理念，所有在国民党时代制定的理论、条规、制度、方案或谈及、涉及有一九四九年之前的中国大陆方向(位)的政府，一概予以否决、抹煞和消磁，“台独”分子们要台湾的这一代及下一代，乃至子孙代代都只知台湾，不知中国大陆，唯见海岛，不见大中华。

　　再者是“认同”台湾——“台湾优先”这个口号是本土派最大的诉求，他们强调的是生于斯、长于斯，以台湾为荣为尊，对台湾有信心，建立起“台湾人的骄傲”，厉行本土化，事事以回归本土做依归(譬如：说台语、唱台湾歌、唱歌仔戏、强调出生于台湾为籍贯等等围绕“台湾”的主题)。

　　“国家”定位则指的是台湾人(Taiwanese)取代中国人(Chinese)，区隔“Made in Taiwan(台湾制造)”与“Made in China(中国制造)”。如此以“台湾”做“国家”的定位名称，久而久之，世人逐渐不再理解台湾与中国的关连性，自然而然认定是“两个不同国家”。

　　而“国际地位”之争，就表现在“用台湾申请进入联合国”以兹取代“中华民国重返联合国”这种小技巧上，务必得推翻国民党所承认的“九二共识”、“一个中国、各自表述”，则“一中一台”才可取代“中华民国”与“中华人民共和国”的亲为血缘关系，彻底把“台湾”这海岛正式“独立”于台湾海峡之上。

　　据“台独联盟”公布的一项资料上自陈，“去中国化”以及“去中华民国化”都是“建国”的要务，而制“新宪”、改“国号”等一连串的“建国运动”正是目前以陈水扁为领导中心的施政主轴。他们认为再空喊着“中华民国已是主权独立的国家”是一种把“独立”推向边缘化、泡沫化的“建国阻力”，哪怕是继续以“中华民国在台湾”为“国名”也不行，那会导致中国的一面倒寻求国际认定台湾是中国的一部分，所以台湾与中国的“战役”应该是“外战”而非“内战”，“建国”意识的充分建立必须深植于民心，而务必不可再令岛民“偏安”“苟安”于延用老国民党的“中华民国”体制，推翻老官僚的“革命”之火就此在陈水扁的大旗领导下兴烈而烧，台湾的经济与社会就此在过去一年成了陪葬品。

　　如果到了今天这个时候，这样的局面，仍有不信邪的善良百姓认为“陈水扁也不一定会独立”真是太天真纯洁了，如果再有迷信于陈水扁的“三不一要”而误认“台湾一时三刻不会变天”的顺民就太危险了！台湾确有将渐往“台独”之路迈进的轨迹，不顺服本土的外省族群正受到驱逐式的无端迫害，而政治上抓紧了“主权”滴水不漏，以及积极部署下届“总统大选”连任……种种政治导向优于经济导向的施政主轴都说明了一个事实：“台独”主义努力推翻三民主义，“独立建国”正恶斗着两岸统一。

　　(自香港《文汇报》2002年1月28日，原题：《“台独主义”要推翻三民主义——剖析台独的基调》，作者：朱元凤)