中国有着世界上最完善的关于“礼义廉耻”的学说，我们的文人学者新闻工作者应该到欧美的报纸杂志上发表自己的观点，呼吁全世界的道德家联合起来，喊出一个口号——别把糟粕当文化！

　　“八大胡同”是什么地方？是刚刚被有关部门取消的一个“胡同游”景点。据说这件事情的起因是北京某地方媒体以《别把糟粕当文化》为题，质疑“青楼景点”；接着北京另几家很有责任感的报纸一哄而上，侃侃而谈，其中有专家学者模样的人挥斥方遒，认为“历史的糟粕实在不值得展示和回顾。”为什么说“八大胡同”是历史的糟粕呢？因为那里是老北京的“红灯区”。

　　我很想知道这些道貌岸然的文化人和“哪里有新闻那里就有我们”的媒体对待“小凤仙”的态度，她也是青楼出身，我们在讲护国革命蔡锷将军的时候是不是应该“为大人讳”，把“小凤仙”的出身改改，比如说改成燕京大学校什么花的？还有当年十里秦淮艳帜高张，秦淮八艳顾盼生姿，我们是不是应该呼吁今天的南京媒体和江苏文化人行动起来，发动群众，火烧秦淮河？

　　当然，我很快就知道了不能一概而论搞“一刀切”。我在报纸上读到一位北京社会科学院所长的观点，他说首先要区分“精华”和“糟粕”。按照他的标准小凤仙和秦淮河都不属于糟粕。为什么呢？我这里用他的直接引语——“虽然江苏也保留了一代名妓李香君的旧居遗址，但那是因为李很有民族气节，而不仅仅是个青楼女子，她的遗址就有另外的含义。但说到北京的‘八大胡同’，如果仅仅以妓院的形式存在过，它的保存意义就要划问号了。”看来，做妓女也要讲政治，立场坚定爱憎分明并且只有与正确的客人发生正确的关系，才有成为精华的可能，如果是糊里糊涂商女不知亡国恨，那就对不起了，统统属于“糟粕”。尤其是“八大胡同”，里面的妓女参差不齐，有个别妓女模样不好，从业素质不高，居然以很低的价钱就跟劳动人民干事，像老舍小说《月牙儿》里描述的那些下层妓女，与清朝名妓赛金花比一比，差距何止一点？都是一个行当的，怎么人家就是“精华”？好好想想原因！活该人家不保留你们！

　　什么叫历史？什么叫文化？我可不可以这样理解——伟大的光荣的正确的就是历史；渺小的丢人的错误的就不是历史；换句话说好的就是历史就是文化，坏的就不是历史不是文化！由此说来，日本人修改教科书也情有可原——人家不想提嘛，人家嫌寒碜嘛！

　　我还提议，有关专家认真读读唐诗宋词，凡是有出没青楼楚馆嫌疑的诗人文人，一概打个问号。你以为“杨柳岸，晓风残月……执手相看泪眼”是跟良家妇女呀？当然，我还认为如果我们的专家学者媒体中人有国际影响力的话，最好跟法国的同行说说，让他们赶紧行动起来，把红磨坊关掉。你说红磨坊是什么地方？康康舞是什么舞？那是普法战争法国战败以后，一些舞女在法国小酒馆里表演的大腿舞。当时英国人称这种舞为“康康舞”，认为它放荡下流，禁止在英国演出。但是法国人喜欢，他们后来在巴黎的红磨坊整夜整夜无休无止地上演。据说，在二次大战德军占领法国期间，国难当头，红磨坊依然歌舞升平。战后，因为这段不光彩的历史，红磨坊一度受到严厉批评。

　　但是，如今呢？红磨坊已成为一家大型的歌舞表演厅，是巴黎的一个旅游景点。每年有成千上万的旅游者来到这里，红磨坊在法国人眼里，已经是一个艺术圣地。我觉得中国的有关人士不但应该“胸怀祖国”——在关了自己家的青楼以后，还应该“放眼世界”——去启蒙法国知识分子或者法国有新闻敏感性的记者，真的不应该让红磨坊再这么火下去了，法国不觉得红磨坊给他们丢人吗？当然，我们有识之士要干的事情还很多呢！听说最近好莱坞拍了一部叫《红磨坊》的电影，在伦敦首映的时候，英国查尔斯王子居然欣然出席并对影片中的“康康舞”产生了浓厚兴趣。怎么能这样不顾皇家体面呢？我还建议在联合国成立一个世界文化遗址鉴定中心，凡是被鉴定中心列为糟粕的，一律格杀勿论，就地拆除。相信要拆除的多了去了。(中国新闻周刊)

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