印尼华裔约有700万至850万，虽然只占印尼人口的百分之三点五至百分之四之间，但，却是在中国与印尼之外拥有最多华人的国家。非正规统计表明，在印尼普遍上被称为“少数族群”的印华族裔，事实上却是印尼多元部族中，排名在爪哇部族和顺达部族以后的第三大部族。

　　但非常遗憾地，早在荷印殖民地统治至今，印尼却是最多反华排华种族暴乱的国家。在荷兰殖民时期，荷殖民者为了巩固政权，不只剥夺华工的劳力，也推行分而治之，造成了华人跟当地居民在社会、经济和感情心理上恶劣的影响；这也给印尼多数民族和少数民族之间的关系，在历史上遗留了许多麻烦与问题。

　　在苏哈多总统长达32年的统治期间，印华则遭受到普遍性有系统的歧视，其中包括解散华裔组织、关闭华校、禁用华文、禁止中华文化、控制华族活动等，不胜枚举。反华暴动更时常以不同层次发生，升级至最高峰乃于1998年5月13及14日。

　　1998年的惨剧成为唤起华族去争取成为印尼共和国国民的政治权利的转捩点。他们觉悟到限制活动于经济领域，而忽略了一个法治国家的最基本权利，最终将付出惨重代价。

　　他们不甘于继续受控于掌权的政府和随时准备作为政治利益下牺牲的代罪羔羊。于是，一向来受压迫的华族开始站起来抗议不公平的事及争取应有的权益。一个称为国家民族互助会的自筹机构就在这样的历史机缘下诞生，以对抗一切不平等和歧视。

　　歧视法令让人却步

　　另外，华社也纷纷成立政党，如中华改革党(PARTI)、印尼大同党(PBI)，以及各种自救机构如反对歧视会(GANDI)、印尼中华青年公平互助会(SIMPATIK)；甚至已有几位华族代表印尼主流的政党，成为国会议员。

　　后继之也成立了印尼华裔总会，它的名称反映出印华社会的远见、立场与承诺，是前所未有的，即投身共建印尼民族繁荣的未来。它不仅殷切希望彻底解决“印尼华人的问题”，更要聚合华族的力量，与各族合作共同建设先进的、民主的、法治的、人权的及非暴力的新印尼。

　　印尼进入改革时期及瓦希德总统上台后，华裔的命运逐渐好转，一般都相信瓦希德总统会尊重印尼社会的多元性和保护少数民族的利益。华族现已可自由主办各种习俗庆典如舞狮、舞龙等；而华文华语的运用也开始获得恢复。然而印尼华社所面对的挑战依然不少，比如继续存在的歧视法令，使华族的觉悟性倍增困难；而政治情况的不稳定，则使一些华族害怕政治及试图远避此疆界。

　　改善全民教育提升素质印尼华社铺前路

　　此刻印尼的政治状况虽然还非常可悲，但借印尼改革华族地位的提升却较之前有利。于是，印尼华裔必须觉悟，不可沉溺在悲情的处境或过于得意忘形以致重蹈覆辙。印尼华裔必须抛弃陈腐的“落叶归根”旧观念，并建立能通用在所有国家华人社会的“落地生根”新思想结构，备有更高的民族国家觉悟性，以全面投入重建印尼民族的洪流里，在日益全球化的世界上，成为更优秀更具竞争力的新印尼。

　　印尼华人文化应被视为印尼文化不可分割的一部分。印尼华人除了停留在支持多元文化的思想架构，也应让他族认识与了解他们的文化，方能推动印尼文化的多元化。印尼华人必须努力改变印尼的多数民族对他们的刻板印象，即只顾本身的利益，并垄断印尼的财富，而忽略了对当地社会建设的参与。其实只是有少数几位华族财阀与苏哈多政府勾结串通，对人民与国家造成非常严重的伤害。

　　因此，印裔华族应协助政府克服治安及经济问题，缩小贫富不均的鸿沟，创造更多工作岗位。这样方能帮助提升全人民的教育水准及生活收入，为国家发展作贡献，以面对全球化的挑战。

　　共同建设新印尼

　　除了在经济领域，华裔更应积极参与印尼政治的发展，与其他族群共同建立民主政府，避免三劣(即贪污、串通及裙带关系)歪风，厉行法治及伸张人权。因为，如未达成廉洁及民主政府，要解决印尼华社问题及成立新印尼，将无异于南辕北辙、缘木求鱼。

　　况且当下的印尼改革局势给予华裔充分的机会，与其他族争取取消落后的歧视法令，以争取成为国民的权利及义务，并与他族平起平坐，因此，华裔再也没有理由回避建设所期待的新印尼的责任。

　　华裔应该加入符合其意识的各社团及政党，贡献一份力量。同时，华裔社团的构造与章程亦需要革新，以便能应付面临全球化严峻的挑战。华社必须异中求同，突出共识，把非原则性的差异和歧见搁置一旁。为了统一与团结，华裔社团领袖务必需要舍去贪婪的野心和既得利益，以及避免“来历”不一的各种争论。当然，部分华裔也应摒弃不良的习俗，即纯为生意上的方便和本身的“安全”，时常靠拢国家官员，以远避三歪劣风。

　　由于印尼民族目前面对的所有争端根源是印尼社会的贫穷和愚昧无知，全民教育制度的改善和教育素质的提升乃当务之急，以一劳永逸地解决印尼社会的问题。(丘伟荣整理)