藏族人都是早晨到扎什伦布寺朝拜，黄昏的寺院显得特别的安静。

　　扎什伦布寺依山而建，规模不是很大，占地大约十八点五公顷，建筑都是面南偏东，寺院中心建有五座大的殿堂，南部有几片果树林卡。寺院内铺设着石头小路，蜿蜒连接着各个殿堂，曲径通幽。夕阳的光辉从侧面投向寺院，使整个寺院显得神秘而辉煌。

　　在十世班禅大师灵塔祀殿门前，坐着一位手捧寺院画册的僧人，他叫扎西，法号洛桑，已经进寺十八年了。他指着画册中的汉字问记者如何念，还用心地拿笔记下拼音。随后扎西又从怀中掏出一本初中二年级的英语课本请记者教他读。扎西的发音很好，很多单词都认识，看来他已经学了一段时间了。三十二岁的扎西说，英语他是自学的。黄昏的寺院人不多，扎西自愿担当了导游。

　　扎什伦布寺始建于一四四七年，原名“康建曲培”意为“雪域兴佛”，建成后改名为“扎什伦布巴吉德钦却唐皆南巴杰娃林”，意为“吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方洲”，简称“扎什伦布寺”，意为“吉祥须弥”。现有一千多名喇嘛。其中很多人象扎西一样除了学经书、藏语、汉语，还自己学外语。

　　全寺最古老的建筑是大经堂，是全寺活动和讲经的主要场所，内设班禅宝座。

　　寺院西部的强巴佛殿内供奉着一座近三十米高的镀金强巴佛铜坐像(未来佛)，慈和端详，雍容大度，其高大居中国之首，仅黄金就用八千多两。

　　晒佛台高居全寺的东北，高三十五米，宽四十多米，全部用石头砌筑。每年藏历四月十五日，晒佛台上要悬挂巨幅卷画佛像，供信徒们瞻仰。

　　寺院还建有四世班禅灵塔祀殿和五至九世班禅灵塔祀殿。在每个灵塔祀殿内都摆放着九世、十世和十一世班禅大师的肖像。扎西自豪地说，十一世班禅为他摸过顶。他说，有佛事活动的时候，十一世班禅大师就会到寺院来主持佛事活动。

　　一位从普陀山而来的和尚用了十几天的时间才到达这里，他用头触摸了每一个殿堂的墙壁，朝拜了大师的坐像，他说，佛是大家的。

　　五点半钟的时候，喇嘛们开始一一熄灭酥油灯。扎西说，已经是下班时间了，再过半小时全寺的喇嘛要一起颂经。

　　只见一群年纪只有十几岁的男孩子带上帽子，披上袍子，在大经堂门前作念经的准备。他们都是父母送来寺院学习的。他们互相逗趣打闹着，透出孩子的本性。其中一个十二岁的孩子告诉记者，他父母每星期都来看他，还带好吃的。寺院中有一百多名正在这里学习的孩子。

　　六点钟，一名喇嘛吹响了法号，凝重的号声回荡在寺院的上空。喇嘛们都进入了经堂，经堂外是一双双脱下的藏靴。扎西说，诵经不能穿鞋。

　　扎西又掏出英语书询问了最后一句话的读法，然后送记者走出寺院。回头望去，扎什伦布寺完全沉浸在宁静与神秘之中。寺院外的广场上，依旧有人面向寺院用长跪祈祷着幸福和安康。(赵海燕)