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　　施明德号召的反贪运动将于9月9日揭竿而起。这场静坐示威在台湾乃至华人社会都前所未有，在广告创意人范可钦的直接参与之后，呈现了诸多与众不同之处，并被称“运动美学”。

　　人们注意到，陈水扁以及民进党高层对施明德的择善固执，采取了污名化、泼墨式的人身攻击，旨在激化矛盾而非缓解矛盾。

　　陈水扁试图再度玩弄“过境外交”，希望乘坐“空军一号”落地关岛，甚至有可能利用媒体为己造势，美国已有警惕，因此，或者予以拒绝，或者作出诸多限制。这似乎透射出，美国无意淌台湾政局的浑水，继续作壁上观。

　　有创意的抗争模式

　　施明德一呼百应，社会公众的期待值迅速升高。在被“昔时同志”毫不留情逼到墙角之后，他只能义无反顾，并写好了遗书。他甚至公开宣示：“不是陈水扁倒下，就是我倒下。”这句话意味着，若反贪腐运动旷日持久，无法达致预期目的，善后以及安全退出机制的准备问题已经提前浮现。有人说，施明德可能还会采取类似殉道的激烈行动。若是，则我们对充满不确定因素的政局更为担心。

　　台湾民主化的蜕变和转型，经历过70年代末期的“美丽岛事件”，也经历过若干影响全局的群众抗争运动。虽然有时会很激烈，但都未失控，更未曾出现大规模暴力和流血冲突，对台湾政治演变或多或少都起到了促进作用。

　　于是，人们不免怀疑，这次坚持不流血原则的抗争，能否达致组织者和参与者的预期目的。何况，这又是一场刻意凸现创意的“运动美学剧场”。主办单位禁止任何有政治色彩的旗帜和标语进场，只能维持静默，不准喧哗，无须呐喊，连发表感言和诉求的机会都没有。如此全新的模式，若能达到目标，势必会成为亚洲和华人社会民主化的样板。此时此刻，我们只能予以乐观的期待和祝福。

　　在吊诡、暴戾以及对决态势紧綳的情势下，我们对和平的结局寄予希望。但严酷的现实告诉我们，在两大阵营壁垒分明的特定情境下，只是动员中道力量，刻意与政治力保持距离的静坐抗争，究竟能否慎终如始，民众是否有足够的忍受力和耐心循规蹈矩，笔者仍然存疑。美国在台协会负责人杨苏迪委婉地表示质疑，似乎反映出多数观察家目前的看法。

　　结局如何难以预料

　　迄今为止，以静坐抗议的方式实现某个政治诉求，在亚洲似乎只有甘地的“不抵抗运动”勉强可以算数。大多数群众示威活动，最终都无法避免局部或者较大规模的暴力冲突。尽管这样的场面在台湾还未曾发生过，但人们无法确保这次就不会发生。范可钦早前坦言：目前的状态有如“盲人黑布蒙眼走在黑巷里，谁能告诉我们光明在哪里”。这句话凸现出倒扁运动的不确定感。

　　台北地区的静坐抗议活动，直接参与者多半属于都市中产阶层。他们守法意识较强，容易接受和平理性的诉求方式。而来自中南部的挺扁势力，对静坐抗争不可能毫无反应，不可能袖手旁观。陈水扁“气定神闲”地如期出访，甚至多次发表语带挑衅和煽情的讲话，使挺扁阵营的民粹氛围急速发酵。

　　台北舆论注意到，这场政治清流与政治流氓的对决，已违反了一般群众运动的游戏规则，原先的“施压阶段”已退让到“宣导阶段”，因此失去了强劲的力道。就等“嘉年华会”登场，玩到一定时候，玩累了就会自动散场。在正剧尚未开场之前探讨欲罢不能的情势发展，正是因为主事者有“盲人黑布蒙眼走黑巷”的表白。

　　施明德要决一死战，陈水扁要负隅顽抗，彼此之间再也找不到回旋的余地。而任何形式的群众运动，都不可能没有结果，所以必须面对如何善后的问题。

　　善后安排已经启动

　　我们注意到，坊间已开始探讨让陈水扁如何“体面”下台的可能性，诸如对他予以政治特赦，或者敦促他因无法视事而告退，由吕秀莲取而代之。或者赎买，或者特赦；或者鱼死，或者网破。可以感觉到，更多的人不愿意看到政治僵局陷于无解的状态中。

　　吕秀莲近期接受香港《亚洲周刊》独家专访时，进一步展现出旺盛的企图心。她坦言自己早就具备娴熟驾驭全局的能力。这是一篇值得政治观察家重视的访谈。

　　吕秀莲主动接受媒体专访，并非无的放矢。我们至少能够意识到，倒扁运动一旦陷入欲罢不能的瓶颈之后，各种政治力的危机管控机制已经启动。如何善后、如何解套，将在此后一段时间占据海内外主流媒体的版面。

　　鹿死谁手，谁是真正的赢家，且让我们拭目以待。

　　来源:新加坡联合早报(有删节) 作者:陈子帛