有着 “哲学乌鸦”之称的黎鸣先生要与方舟子“生死对决”的事情经《信息时报》批露之后，“学术打假斗士”方舟子一直未表态。8月21日，方舟子首次在博客中作出回应，再次表明自己不相信黎鸣真的证明了什么数学难题。而黎鸣先生不仅在博客中奉说方舟子做人要厚道，昨天在接受搜狐文化频道连线采访时还表示迟迟不公布四色定理证明的研究成果，主要原因是自己不愿向侮辱人格的人投降，最迟公布时间会在年底前。

　　赌命是自我炒作的闹剧

　　方舟子说：“如果黎鸣坚信自己用独特的方法证明了四色定理，那么他应该遵循学术规范，将其证明发表，供专家审评，而不要没有发表就大肆炒作。再说，科学结论是靠证据和逻辑来确立，不靠决斗，搞生死对决，既有违科学精神，也不人道。”

　　同时，方舟子表示即便和黎鸣签署协议，他也不认为黎鸣是愿赌服输的人。他说，最近黎鸣发表的系列缺乏科学常识的言论，许多人指出其错误，但黎鸣至今不愿承认错误。假如黎鸣的四色证明千呼万唤始出来，被人指出充斥着低级错误，估计他死活也不会认错，就和无数自称证明了歌德巴赫猜想的妄想家一样。

　　最后，方舟子毫不客气地评价说：“我认为这是所谓‘哲学狂人’炒作自己的一场闹剧，不值得认真对待。”

　　写博劝方舟子做人要厚道

　　或许是方舟子的声明和一些网友的言论再次激怒黎鸣先生，就在方舟子作出回应后两天，“哲学狂人”黎鸣再次在博客中抛出《就“破解四色定理”再告同胞》，表示“赌命”决非戏言。而至于为什么提出与方舟子先生进行对决，主要原因是希望尽快消除网友之间无谓的争论和匿名咒骂。

　　黎鸣说，他反对方舟子先生对中医中药学的诬蔑，更反对他对民间科技爱好者的不负责任的鄙视和武断，既然如此坚定自信说黎鸣只会“胡吹”，甚至连“科学的门都摸不到”，所以希望方舟子先生勇敢应战，不要错过表达自己坚定自信的机会。“如果不敢应战，那就只能证明他是一个说话极其不负责任的人，那就请他在自己并不懂行的方面谦虚一点，自重一点。但我还是要说明一下，即便我胜了，我也并不真愿他‘自杀’，而只希望他能因此而吸取一回人生的教训：做人还是应厚道一点好，不要那么刻薄。”

　　最后，黎鸣表示，为加速关于破解四色定理方法的公布，他已经接受朋友建议，不再限于中国科学院数学所，如果有哪个大学数学系愿意承办这项报告会，他愿意公布，无论大陆的还是港台的大学都行。袁炯贤

　　赌命事件流程

　　第一阶段

　　黎鸣唱“独角戏”

　　时间：2006年4月20日～5月24日

　　4月20日，黎鸣在博客上发表《感谢老子，我发现了——“四色”难题终获简洁而绝妙的证明！》，声称自己在老子和康德思想的共同启发下，发现绝妙证明方法，只需要一支笔，几张纸就能既简洁而明快地作出四色定理的证明，而且，随着这种证明，一个全新的人类思维逻辑体系也将诞生。

　　5月24日，黎鸣的新发现变成铅字《中国哲学狂人挑战顶级数学猜想》登上《北京科技报》，舞台从网络转移到纸媒。

　　第二阶段

　　打假斗士发帖对垒

　　时间：2006年6月14日～8月9日

　　6月14日，学术打假斗士方舟子在《北京科技报》撰文《质疑中国哲学家证明四色定理》，对黎鸣的四色证明提出质疑。

　　7月10日，黎鸣以《方舟子先生，请不要做“中国科学技术事业”的“杀手”》就方舟子“数学狂人”的说法做出第一次还击。不甘示弱的方舟子在3天后抛出《科学“业余者”也应遵循科学研究规范》予以反击。

　　7月24日，黎鸣在《方舟子先生，莫要仅是一个科学的“二流子”》一文中指出自己遭受不公正待遇，“方舟子先生又在某报上用‘科学规范’来教训我这个‘科学业余者’了，而且还插有蓄意丑化的漫画。”

　　8月9日，黎鸣抛出《方舟子先生，还是让我们自己来对决吧！》一文，重磅炸弹。

　　第三阶段

　　不逼迫哲学家自杀

　　时间：2006年8月14日至今

　　8月14日，方舟子以《科学史上的决斗》加以回应，说黎鸣连科学研究的门都还没摸着，其破解结果如何就可以想见，去签署这样的协议岂不是在逼哲学家自杀？此后，黎鸣未发表言论。

　　8月21日，方舟子对黎鸣的“赌命之举”发表博客《关于黎鸣要和人赌命一事的四点说明》。

　　8月24日，黎鸣作客搜狐聊天室与网友沟通交流“学术赌命”事件。

　　(来源：信息时报)