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　　据美联社前些时报导，日本内阁秘书长安倍晋三说，日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社是他的宗教自由。“如果小泉首相参拜靖国神社的真正目的受到误解，那我们必须努力消除这种误解”。

　　小泉的“拜鬼”能与“宗教自由”相提并论吗？否！

　　首先是两者的性质风马牛不相及。靖国神社是供奉包括二战期间双手沾满亚洲人民鲜血的东条英机、板垣征四郎等14名甲级战犯灵位在内的场所，这个场所是军国主义的象征。而宗教所尊奉的是原教的始创人，且这些人物都带有神话色彩，他们皆是慈善、自由、仁爱和美好的象征。例如佛教的释迦弁尼、佛祖、基督教的耶稣，他们以慈善为怀，乐善好施，关心普罗大众。耶稣是天主的儿子，强调基督信仰具体的爱，教人向善，倡导自由和平、反对暴力和邪恶。

　　其次是两者的信徒“参拜”的目的迥异。小泉及日本的政客们参拜靖国神社是抱着不可告人的政治目的。为的是篡改历史，美化侵略战争，否定二战的侵略罪行，为战争罪犯歌功颂德和开脱罪责，否定远东国际军事法庭的正义判决，为军事主义的亡灵招魂，复活军国主义。小泉上台以来已经连续“参拜”了5次，今年仍准备继续“参拜”，不仅大大伤害了中、韩等亚洲受害国人民的感情，且严重破坏中日关系的政治基础，致使日本和中、韩的关系陷入空前紧张。但是“宗教自由”是没有任何政治色彩，信徒们只是一种信仰，心灵上的寄托。一个真正的基督教徒在世界面前会勇敢地为福音作证，把爱和希望带给穷人、受苦的人、遭遗弃的人、渴望自由、真理和正义的人。“拜鬼”与“宗教自由”两者是绝对不能相提并论的。

　　由此可见，安倍的“拜鬼宗教自由论”是完全站不住脚的。说穿了，是打着“宗教自由”的招牌，鱼目混珠，妄图掩人耳目，蒙骗国际舆论，达到其为战犯翻案、否定侵略战争罪行、复活军国主义、重走帝国主义老路的目的。

　　无独有偶，据日本《中文导报》近日报导，靖国神社6月7日炮制翻译成中文、韩文和英文的所谓《靖国大百科》“导游”手册，援用了当年日本军国主义美化侵略战争的用语，把二战称作“大东亚战争”，把侵华战争称作“支那战争”。手册在介绍“靖国神社供奉什么样的神”时，这样写道，“为了坚守日本的独立，为了使日本能以和平国家与亚洲各国共同兴盛繁荣、日本不得不战。这些在事变及战争中奉献了尊贵生命的人们便成了靖国神社所祭祀的神”。手册完全歪曲了历史，美化了侵略战争，把侵略说成了自卫，把罪行说成了善举，把战犯说成了英雄。这种混淆是非，颠倒黑白的诡辩论，实在荒谬绝伦，与安倍的“拜鬼宗教自由论”是同出一辙的。

　　众所周知，中日关系的严重恶化的根本症结在于日本领导人一直坚持参拜靖国神社的立场，其“参拜”的目的是昭然若揭的，根本不是什么“误解”，而是理所当然受中、韩等国人民的强烈抗议和反对。所以说，安倍之流任何的诡辩都是徒劳的。

　　有道是，“解铃还须系铃人”。参拜靖国神社这个“铃”是日本系上的。日本领导人只有解除这个“症结”，才能走和平发展的道路，才能正确对待历史，正确认识在侵略战争中所犯下的罪行，从而取得中、韩等亚洲受害国人民的谅解，为改善中日关系恢复政治基础。(供稿／委内瑞拉《委华报》；作者：激浪)