24岁的罗翰在纽约市的一个晚餐上，告诉其他5个人，她超级严厉的父母从来不让她在朋友家过夜，引起大家会心的笑声。他们虽然是陌生人，但都是移民的子女，他们的父母分别来自印度、菲律宾、韩国、孟加拉和中国台湾，所分享的是美籍亚裔圈子里的亚裔和美国人之间连接的感觉。

　　《时代》杂志报道，亚裔美国人这重特别身分可能在40年前造成，当约翰逊总统于1965年签署移民和国籍法之后。纽约大学社会学家杰索(Guillermina Jasso)表示，在19世纪初通过的一些排斥性的法案，将亚裔移民减到很少，1965年民权法案生效，“废除了移民法里种族主义的因素”。大部分亚裔国家的移民配额从100人增加到2万。

　　1965年后亚裔移民进入中产

　　新移民法造就了一波移民来到美国深造，或得到更好的工作。1980年代，超过19万印度人来到美国，其中90%受过大学教育。大约1.3万韩国的医生、药剂师和护士拿到绿卡。在美国的菲律宾人口成5倍增长，达到50万人，许多医疗专业人士移民到美。

　　这群1965年后移民来的亚裔，和早先的犹太、爱尔兰和意大利移民不同，他们特殊的容貌或许令他们要融入美国更困难，但同时他们的高教育和技术程度，允许他们很快进入中产阶级。他们没有住在都市里拥挤的族裔聚居社区里，而是分散地住在郊区，在那里他们经常是孤立的。

　　这些亚裔移民的孩子，现在年龄约20到40岁之间，就跨足于两个世界中成长，一个是他们刚移民来美的家长想要在家里维持的传统范围，以及家门外快速变化的西方文化社会。纽约大学移民历史学家瑞墨(David Reimers)表示，1965年后的亚裔一代同化的过程更快，形成“模范少数族裔”，这一代亚裔更认同高教育的成就，反映出家长的教导成功。但穿梭在亚裔传统和西方文化两个不同的世界，他们无法完全融入其中任何一个。

　　长大后才认同自己族裔

　　传统的移民发展模式可能显示一种稳定的转变，在2到3代间慢慢美国化。但最近的亚裔美国人更多是在早期受到孤立，更快地融入美国和同化，然后再重新鉴赏自己族裔的根源。

　　对想要得到认同的孩子们来说，感觉被疏离是最大的痛苦，他们会做任何事来融入主流。族裔的疏离和种族的嘲笑对移民孩子来说是司空见惯的事。哈佛大学社会学家华特斯(Mary Waters)表示，以前几代的移民孩子住在有社会支援结构的社区里，他们的长像、饮食和宗教相同。许多1960年代和1970年代来美的亚裔移民的子女，从小生活在白人为主的社区里，直到上大学为止。

　　住在纽约东北港(East Northport)的28岁华裔杨雷蒙，高中时是420名同级学生中的3名亚裔之一，他说﹕“我总感觉处于两个世界之间。”直到他1995年进入布朗大学，学校里有另外854名亚裔学生注册。“这是种文化冲击，我从未遇到像我一样的孩子，我们有同样的成长背景，挣扎于要成为亚裔和成为美国人之间。”这种社交经常燃起对文化的觉醒，许多亚裔美国人从淡化他们与美国人的差异，变成强调这种差异。

　　葛瑞丝·刘(Grayce Liu)的文化觉醒是从她读了谭恩美的《喜福会》后开始，这本小说描述中国母亲和女儿之间的复杂关系。《喜福会》让她对母亲为何对她如此严厉，为何经由煮和电视上看到的不同食物来显示爱心，有新的理解。现在她是演员和节目制作人，她最近的节目是儿童电视秀Bakaboo，目标是教美国出生的华裔说普通话。

　　纽约大学亚太裔美国人研究中心主任陈杰克(Jack Tchen)表示，这些第二代移民开始寻找一个中间的立场，从现代亚裔的模式中界定一个新的现代模式，又不完全和现代美国人的模式相同，这是社会学家所称的“身分建立”。对第二代亚裔美国人来说，他不是建立在共同的种族、信仰或语言(除英语外)，而是建立在共同分享的经验。

　　来源：美国星岛日报