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　　在我国的教育领域，无论是中考，还是高考，都有一系列的加分政策。比如国家规定有两种：一种是体现自然属性，如少数民族、归侨、革命烈士的子女；另一种则是后天表现优秀的学生，例如三好学生、国家二级运动员、在各类比赛、小发明等竞赛中获奖的优秀学生。

　　而一些地方政府出于各种各样的考虑，又会制定出各种各样的加分政策。内容之多，可用五花八门，眼花缭乱来形容。比如，在福建漳州，凡是纳税超过300万的民营企业，其子女中考即可享受20分的加分政策待遇。

　　漳州的做法引来严厉的批评是在意料之中的，大致可以说有两个原因：其一是基于一直以来人们对中高考加分政策的普遍性批评而来，即认为这种“起点不公正”会加剧社会不平等，破坏教育公平的原则；其二是认为漳州的这种作法带有明显的媚富倾向，而贫富差距在当前恰恰是一个非常敏感的话题。所以，可以想象漳州的这一作法会使得人们如何血脉贲张了！

　　不过，我看我们先不必急着给漳州政府扣上一堆大帽子，我们其实更应该对加分政策进行普遍的反省。说它造成了起点上的不公正，加剧了社会不平等，这些批评当然是非常中肯的。但是，为什么明明有着这样恶劣的影响，却还是会出现五花八门的加分政策，且有愈演愈烈之势呢？我从中看到了一个问题，即功过文化。

　　什么是功过文化呢？就是说我们这个民族在处理各种问题时总不喜欢就一码事说一码事，而是喜欢把它和许多事一股脑儿的弄在一起来说。这么说吧，相信大家都可以注意到我们有这样一个名词，即是非功过。所谓是非，便应该是就一个独立的事件进行的评价；而所谓功过，则应该是对许多事件做出的综合评价。我以为这两种评价是不可以混在一起来说的。

　　比如说到考试这件事吧，大家都在一起学习，都在一起参加考试。你写1+1=2得1分，我写1+1=2也得1分，多清楚的问题啊。然而不，我们非要把这个问题和你是什么民族、你的先人做过什么事、你自己做过什么事等等这些乱七八糟的东西联系起来，而且联系得越来越丰富，联系得越来越紧密。让你搞不清你是一个人在考试，还是一家人、甚至一族人在考试；再说严重一点，你甚至搞不清1+1到底是等于2，还是等于3了。所以，乱在情理之中。

　　很明显，功过文化是一种非常劣质的文化，它的恶劣影响也远不止中高考这一个领域。坦率地说，我不相信当功过文化泛滥于我们的社会生活中时，考试场可以幸免。所以，考试场的健康，也许首先要从功过文化被清除做起。

　　(摘自香港《大公报》；作者：苏立芬）