最近常听说，现在是一个“没有大师的年代”，人们平均所受教育提高了，但出类拔萃者却越来越少。不但没有大师，古人说的“神童”似乎也成了传说。

　　　据《儿世说》载：时年八岁的岳柱看见老师画的“陶母剪发图”，问老师：“这位老婆婆为什么剪掉头发呢？”老师答道：“家里贫穷，来了客人，卖掉长发，可以买酒招待客人。”岳柱看见画上的陶母，手上戴着“金钏、玉镯”，指着问老师：“此可易酒，何用剪发呢？”这是善于思考，不盲从，能提出独到的见解。

　　　我们知道“以石击瓮，以水灌穴”的故事，宋代的司马光少年时，与群儿戏，一童不慎，掉入水缸。司马光能够处事不惊，以石头打破了水缸，小朋友得救。这是在独到的见解基础上，又能冷静的解决问题的事例。

　　　我国古代，衡量一个人的才学和智能，常拿“诗”作的如何来比较。明朝朱国桢着的《涌橦小品》载：鄞县人汪沫，九岁时就善于诗赋。他经过供奉至圣孔子、复圣颜回的殿宇时，见到房屋破陋，不由叹息，吟了一首诗：“颜回夜夜观星象，尖子朝朝两头打。万代公卿从此出，何人肯把俸钱修？”地方官见到惊其才能，召见他。见他穿著短衣，问他：“神童衫子何短也？”汪沫答道：“神童衫子短，袖衣惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”这是才思敏捷一例。

　　　明朝天顺年间的李东阳，少年时被誉为神童。幼年时，皇帝接见他。因人小，跨不过门槛，皇帝说：“神童足短”，他对曰：“天子门高”。后来，李东阳文章典雅，是篆书隶书的一代宗师。又如东晋张玄之幼年因换牙，缺一门齿，有人戏问：“君口中为何开一狗窦？”他答曰：“正使君辈，从此中出入。”

　　　东汉时期的贾逵字景伯，五岁时还不会说话，他姐姐常带他到私塾听孩童们念书，后来一能说话便背诵如流。汉明帝时(公元五十八年)，因赤眉、王莽战乱，古籍遗失，贾逵背诵《左氏传解话》三十篇；《国语解话》二十一篇，明帝重其书，写藏秘阁。

　　　神童们惊人的记忆力，有的是记忆敏捷，过目成诵，有的记忆准确，一字不差，有的记忆持久，终身不忘。

　　　叶梦得在《避署录话》中说：“人之学问，皆可勉强，惟记性各有分量，必禀之天。”

　　　虽说“禀之天”，但记忆力是可以锻炼的，这首先要兴趣浓厚，求知欲旺盛，勤奋好学。宋朝大改革家王安石，他说：“受之天”，更要“受之人”。强调后天教育，这一点无疑是正确的。知识爆炸的时代，孩子们的求知欲去了哪里？(来源：香港《文汇报》文：邹万银 )