进入澳门主教座堂，威严肃穆的气氛令人心生敬畏。可当看到洒落在地上或者座椅上的鲜花花瓣时，你会感觉轻松很多，因为这里刚刚举办完一场婚礼，喜庆的味道似乎还飘散在空气之中。

　　这就是入选澳门世界文化遗产的澳门主教座堂给记者留下的第一印象。今年仲夏，在澳门采访的每一天，我们的思维和思绪似乎都在这种跌宕起伏中进行。

　　所谓主教座堂，顾名思义，是主教的座堂。“座堂”一词源自于希腊文Kathedra(英文是Seat，椅子)。初期教会时代，十二宗徒或其传人亲自主持过各地教会，这些教会以基督传人坐过的椅子来自勉，提醒所有的信友，教会源自于耶稣基督，教会是“从宗徒传下来的教会”，主教是宗徒的继承人。因此，主教所在的本堂即称为“主教座堂”。

　　澳门主教座堂始建于1576年，本为一幢小型木造建筑。1622年(明天启二年)以三合土重建。后遭台风吹毁，又多次修建。1937年，教堂始用钢筋水泥重建，形成今日壮丽堂皇的外观。

　　主教座堂建造的前一年，即1575年，天主教在澳门设立了主教辖区。这个主教辖区除澳门地区外，还一度管辖整个中国内地和日本的宗教事务，直到各地设立主教辖区为止，“圣名之城”的澳门一度成为天主教在远东的传播中心。

　　主教座堂又称大堂。所谓“大堂”，并非是主教座堂在澳门各天主教堂中最大，而是因为该堂是澳门天主教的中枢，堂内供奉着耶稣十二门徒之一的圣彼得。

　　位于大堂右侧的是主教府，澳门天主教最高管理机构澳门天主教主教公署所在地。

　　主教座堂有着其它教堂所没有的威严。凡澳门教会的大庆典必在此举行。过去历届澳门总督上任时，也都到这个教堂把权杖放到圣母的圣像旁，以求庇护赐福。每年一度最盛大的天主教子夜弥撒也在此举行，按惯例，这场重要的弥撒由澳门主教亲自主持。届时教堂周围挤得水泄不通。

　　从宽敞的中厅、祈祷室、主祭坛可以领略到主教座堂的气派。主祭坛空间深远，设计简单，仅仅以彩色玻璃窗为背景，但因祭坛下面埋葬着16和17世纪的主教和圣徒贾耐劳、华年达、嘉沙尔等的遗骨，使教堂拥有莫大荣光。日光透过彩色玻璃照进大堂，很有点天国辉煌的效果。

　　我们正在细细打量这座主教座堂，不期遇见在教堂举行的一场华人的婚礼。原来，这里不只是充满神秘的宗教场所，还是人的世界，一个关于爱情和生活的课堂。

　　新娘身着白色婚纱，手捧鲜花，在父亲的陪伴下，走向心爱的人，许下终生相守的诺言，这样神圣而浪漫的西式婚礼以前只在电影上见到，这次却在澳门亲眼目睹了婚礼的全过程。

　　跟中式婚礼的热闹喧哗完全不同，在教堂肃穆的气氛下，大家的注意力全部被吸引到了神父主持、新人许下诺言的仪式中。此时，音乐响起，宾客向退场的新人抛洒花瓣，缤纷的色彩才将过于素洁的场面装点出世俗欢愉的味道。

　　以前我总感到在威严的地方举行喜庆婚礼很不和谐，很难把两者氛围搭配在一起。

　　当我就这个问题请教天主教澳门教区副主教钟志坚神父时，他说，按《圣经》所说，婚姻是上帝的安排，所以要用圣洁的心，以正式的仪式举行婚礼，才能建立幸福的家庭。

　　其实，仔细想来，婚礼和权杖交接仪式真有几分相似，都是庄重的事情——一双手放在另一双手中时，是一种生命的托付，一种爱的托付。

　　走出大门，新郎新娘已乘车离去。他们从这里带走的是爱的祝福和希望。主教座堂前面葡式碎石子铺就成带有花形图案的广场上，散落的彩色纸屑在阳光下闪烁，仿佛波光潋滟的海面。回头再看主教座堂，依旧威严肃穆。作为澳门世界文化遗产的一部分，主教座堂除了在澳门天主教的地位外，自然还有它的悠久历史。但我觉得最重要的是，它还是一所见证爱情和生活的课堂。

　　(来源：人民日报海外版 作者：聂传清)