两院院士 罗沛霖

　　为了使我国真正达到富强和现代化，一定要尽力消除愚昧。特别是当今，知识的作用在国家经济建设和社会文明 建设中具有决定意义，不能想象，如果愚昧还有不可忽视的影响时，国家能够很富、很强。什么是愚昧？任何人也只可能掌握 知识海洋中不大的一部分，不能简单地说缺少知识就是愚昧。然而我们可以说迷信是最典型的愚昧，是最恶劣的愚昧，是愚昧 的中心堡垒。要消除愚昧，首先就不能容许迷信存在。

　　我不能或不愿意接受的，是我们社会上在一定程度上还存在着迷信！而且，这种迷信还由于一些干部，甚至有的 是一定级别的干部，乃至还是共产党员的人们的支持而存在，甚至发展。我们必须大声疾呼，剖析他们各种迷信的现象和本质 ，更要警示其危害。

　　依照我个人的粗浅认识，以下这些迷信类型也许具有一定的代表性：

　　一是迷信鬼神。中国古代有许多美丽的神话和传说，中国人也非常崇拜天命和祖先，但似乎并不过分相信那些神 话人物。最迷信的却可能是阎王之属，相信轮回报应。做好事可修得来世“男”身；做坏事要变猪变狗。还相信主管命运之神 欢迎贿赂，于是上供、烧纸、磕头、礼拜，只是为了修来世，或赎罪愆。这是一类，更严重的还有相信狐鬼杂神，于是若遭逢 病灾，就求救于巫公巫婆，不仅骗去钱财，还每每贻误病情，甚至送命。当然，这是民俗文化中的糟粕，在上层文化中也有荀 况韩非、王充张载等无神、非天的高明论说。论语记载“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”，似乎孔二先生也反对神、怪 之说。但他又说“祭神如神在”，可见他就是要用神来羁縻人心的。这实际也证明那时已经有鬼神迷信了，这总不能传之千世 吧！现在就应当寿终正寝。

　　二是宗教迷信。我们宪法规定宗教信仰自由，而且有的教徒相信“教义”而并不相信其神灵的。我们每个科技工 作者和共产党员应当认真按宪法实行正确的宗教政策，但不能否认宗教中有迷信。科技工作者和共产党员是唯物论者，天然地 应是无神论者，而且应当是无神论的积极传播者，决不可做宗教迷信的拥护者，更不允许做支持者、倡导者。相反地，我们应 当是宣传科学反对迷信的使命者。我回忆60年代看到一个内部文件，印有一张道士做道场的集体照片，有一个支部书记穿了 道袍参加，文件给以严厉的批判。现在实行改革开放的方针，但是共产党员的性质却是不能改变的，只有应当更严格地对待。 改革开放以来，人民的生活收入普遍增加了，这是好事。然而这几年走了几个地方，看到造庙、修坟的多得不得了，还有许多 青年也求签拜佛。据统计，近年来相信算命的人在增加，这真是令人十分痛心的现象。此外更有专门扰乱社会安定的、以犯罪 为家常的邪教，如日本的奥姆真理教和我国的主神教，那就更不应容其存在。

　　三是迷信伪科学。传统的气功本是个人养生锻炼身体的有效方法，产生有限的近效是科研的课题，却被夸大为能 治百病，甚至能改变千里之外的物质状态。善于区分真伪科学不是复杂的问题，但必须具有一定的科学素养。对于真科学也应 当是 “科学地”信服。牛顿的力学是真科学，但是有局限性，如果对它迷信，那就不会有相对论了。除此以外，还有某些民 间方剂等，也要经过科学的验证才可肯定和推广。