蒋斌　郭敬晖

　　无神论，作为同有神论根本对立的唯物主义世界观，是人类正确改造客观世界和主观世界的锐利武器。随着社会 生产力的发展、科技进步和人们科学文化素质的提高，无神论已逐步成为当今社会绝大多数人的共识。然而，近年来，在我们 国家却出现了鬼神信仰死灰复燃的现象，甚至一些党员干部也对各种鬼神迷信的东西津津乐道。这是一个十分严重的问题。我 们有必要大声疾呼：共产党人必须坚持无神论不动摇！

　　坚持无神论不动摇，是共产党人坚持唯物主义科学世界观的要求。在人类历史上，有神论与唯心论是一对形影相 随的 “孪生兄弟”。有神论把客观的自然力量人格化成“有鼻子有眼”的万能的神、上帝，认为是神、是上帝创造并主宰着 世界。唯心论则把世界的本原归结为某种精神性的东西，它实质上是一种哲学化、精致化的有神论。而彻底的唯物论本身就是 一种无神论。唯物主义从它产生那一天起，就开始了反对有神论的斗争。特别是马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论，借助 十九世纪自然科学的三大发现，用能量守恒和转化定律证明了世界的物质统一性和所谓“天国世界”的虚幻性，用细胞学说和 生物进化论证明了生物界是一个由低级到高级的发展过程，从而揭示了世界的物质性和物质运动的客观规律性，阐明了自然界 和人类社会都是物质进化的结果，人的意识、精神是物质运动的产物，为人类正确认识世界的本质和规律提供了一种科学的世 界观和方法论。可见，共产党人坚持无神论不动摇，是由其所坚持的马克思主义世界观决定的。

　　坚持无神论不动摇，也是共产党人坚持科学和理性精神的要求。无神论坚持世界的客观性，反对虚幻的神灵和超 验信仰，它本身就是一种崇尚科学和理性的精神；而有神论则是反科学、反理性的。人类一步步认清各种自然现象的本质、一 步步揭开宇宙奥秘的过程，同时也就是无神论日益证明其科学性而有神论不断暴露其荒谬性的过程。从中世纪哥白尼、布鲁诺 、伽利略提出“日心说”，到十九世纪自然科学的三大发现，再到当代宇宙科学、生命科学等等的发展，有神论遭到了人类科 学日益强大的挑战，已被驳得千疮百孔、体无完肤。正如恩格斯所说的：“在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器， 一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地。”科学的胜利 ，同时就是无神论的胜利。推崇科学和理性，已经成为不可逆转的时代潮流。当然，科学的发展是无止境的。人类目前还面临 许多尚未能解释的“自然之谜”、“人体之谜”等等。但是，只要坚持科学和理性的精神，各种各样的谜终究会获得科学的解 释。所以，共产党人坚持无神论不动摇，是其坚持科学、坚持真理的必然结果。

　　坚持无神论不动摇，还是共产党人坚定政治信仰的基本要求。任何人都有一定的信仰。中国共产党人的根本信仰 就是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，领导全国人民建设有中国特色的社会主义，最终逐步实现共产主义。这就 决定了共产党人必须首先是一个无神论者，因为信仰马克思主义同信仰有神论，建设社会主义、追求共产主义同追求所谓灵魂 不死的“天国世界”是根本对立的。这本来是对共产党人思想政治素质的最起码的要求。然而，一个时期以来，在我们的一些 党员包括领导干部中，却出现了对讲社会主义、共产主义理想信念无动于衷，而对各种各样的鬼神迷信思想则津津乐道的倾向 。这种倾向发展下去，将严重腐蚀共产党人的世界观和政治信念，严重削弱我们党的凝聚力和战斗力。因此，广大党员很有必 要认认真真地进行一次无神论的自我再教育，牢固树立辩证唯物主义的科学世界观，增强政治敏锐性和是非判断力，自觉抵制 各种鬼神信仰等错误、腐朽思想的侵蚀。这样，我们才能担负起领导改革开放和社会主义现代化建设事业的伟大历史使命。